執著有往生的事相,雖然不了解無生的道理,但老實念佛,叫顓蒙念佛,還有往生的利益,只是品位不怎麼高而已。
但如果偏執無生之理,而輕視往生之事,這個後果可能比較嚴重,就會是像蓮池大師說的「落空之禍」,落到「頑空」裡面去。
偏執無生之理的人常常高談「唯心淨土,自性彌陀」,但是他不了解「唯心淨土」的這個「心」,將它誤解為自己的攀緣心、緣影心、妄想心。
「唯心淨土」這個「心」是妙真如心,「自性彌陀」這個「自性」是清淨的自性,不是妄想。
所以那些執著無生之理、廢除事相的空腹高心之人,常常把「唯心淨土」理解為緣影心,把「自性彌陀」理解為妄想心,那就「反受落空之禍」。
「反受」就是不但得不到利益,反而落在「頑空」裡面,往生不了,還是隨著自己的業力去輪迴。