(異類)青色之鬼。在地獄呵責罪人者。
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【佛地】 p0653 瑜伽七十八卷四頁云:永斷最極微細煩惱及所知障;無著無礙,於一切種所知境界,現正等覺。故第...【無明所覆愛結所繫】 p1089 大毗婆沙論四十八卷十八頁云:如契經說:無明蓋所覆,愛結所繫縛;愚智俱感得如是有識...比丘相見問訊之禮話。如「不審尊候如何」等語。依大宋僧史略卷上載,比丘相見時,曲躬合掌及口稱不審,是為身、口、...【二種取骨鎖相】 p0033 瑜伽三十卷十五頁云:復有二種取骨鎖相。一、取假名彩畫木石泥等所作骨鎖相,二、取真...(1443~1495)日本天台宗真盛派之祖。伊勢人。於比叡山修學二十餘年,因仰慕源信之往生要集,遂於源信之舊跡建立西...日本佛教用語。又作守囊。為一小袋子,專作收納佛菩薩、諸天等之尊像、種子曼荼羅、護符、小型經卷等。由金襴、緞子...(術語)汾陽昭禪師示眾,夫說法者,須具十智同真。一同一質,二同大事,三總同參,四同真智,五同遍普,六同具足,...(術語)菩提涅槃也,是依聖道所得,故曰聖果,此果為真正,故曰聖果。楞嚴經一曰:雖得多聞,不成聖果。淨住子曰:...【有色無色諸法差別】 p0558 瑜伽六十五卷七頁云:復次云何有色諸法?謂若略說,有十色處及法處所攝色。由彼諸...(術語)謂三界九地八十一品修惑之一品徐徐而斷也。對於頓斷而言。...【能離結見】 p0894 瑜伽六十八卷三頁云:若於道諦,觀道如行出;名能離結見。由彼道諦,究竟能離結縛所顯故。...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...【原文】 律藏不許未受戒者看,一則恐其未明遠理之人,見其因犯制戒之跡。不知乃大權菩薩,欲佛制戒以淑後世,遂現...對於邪淫的意樂,有人會覺得:心裡想一想沒有罪吧!實際上邪念一動,就是罪業。下面看《感應篇例證》中的例子: 貴...修行的高低看德行,不在於外在的東西,無論是哪畢業的,無論是在家出家,真正有德行的就是真正修行的人,簡單的說明...修福不修慧,象身披纓絡;修慧不修福,羅漢應供薄 從前,洛安師當溈山的首座、溈山的當家,他後來跑出來了。後來我...不知足者,雖富而貧;知足之人,雖貧而富。--《佛遺教經》 一、多欲為苦 眾生在三界六道裡輪迴,生死死生,受著無窮...簡單來說,佛法分為人天乘、解脫乘、菩薩乘。人天乘就是走人天的道路;解脫乘呢,解脫身心煩惱,走那個出離世間的道...命運能改造 人生不如意事太多,諸如身體欠安、家庭失和、事業不順、考試落榜等不一而足。與其說是命運的安排,不如...《優婆塞戒經》摘錄: 1、善男子。一切布施有三根本。施於貧窮以憐愍故。施於怨家不求報故。施福德人心喜敬故。 2、...
青鬼
【佛學大辭典】
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【士用依處】 p0228 成唯識論八卷一頁云:九、士用依處。謂於所作業,作者作用。卽除種子,餘作現緣。...