（術語）修空法之行。空法有大小淺深，以為大乘小乘菩薩聲聞之別。涅槃經一曰：「為欲利益安樂眾生，成就大乘第一空行。」
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【我在受等中】 p0649 大毗婆沙論八卷五頁云：問：執受等是我，在於色中；是事可爾。以色是粗，受等細故。執色...【達摩畢利】 奘傳云：唐言法愛。...【宿住智證通】 p1022 集異名論十五卷五頁云：云何宿住智證通？答：能引憶念過去無量諸宿住事，謂或一生，乃至廣說...亦名：心念法有三、心念羯磨三品 子題：但心念、對首心念、眾法心念 行事鈔·通辨羯磨篇：「心念法者，事是微小；或...（名數）一、生老病死苦，八苦之中，開之而為四苦。二、愛別離苦，與所愛者離別之苦也。三、怨憎會苦，常與憎惡者會...（雜語）神之坐位也。周禮遂師曰：幄帟先。注曰：先張神坐也。儀禮少牢饋食曰：設幾於筵上。注曰：布陳神坐也。東觀...（譬喻）譬佛身之有光明也。十住毗婆沙論五曰：無量光明慧，身如真金山。...即六時中之初夜。印度分一晝夜為六時，其中之初夜，我國古代稱為亥時，即午後九時至十一時，禪林以之為就寢時刻，故...（術語）謂受戒者一旦違反戒法也。破戒者所受之戒體，尚存於身中也。行事鈔之三曰：十輪云：破戒比丘，雖是死人，是...隨自意與隨他意之併稱。略作隨自隨他。又作隨智隨情。佛說法時，依其自內證而說者，稱為隨自意、隨智；其所說者，稱...心中湧現萬象，進而動搖，又有染淨之不同，譬喻如水，稱為心水。［大日經卷三］ p1398...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...
我們再看什麼是天眼。天眼是修學五戒十善所感招的果報，天眼是天人所具足的眼界。這種眼界看待問題那就比肉眼通暢多...
以佛教的立場來看，殺人的定義，包括殺別人與殺自己。無庸置疑，殺人不是慈悲的行為，佛教也不允許自殺，因為自己也...
《佛說四十二章經》中說：不說是非難，是說我們在生活中很容易說長道短，正所謂有人的地方就有是非，要想做到不講是...自利能讓人走多遠？市場邊界的擴展應該有怎樣的過程？人富有之後如何獲得幸福？這些問題可以從經濟學的角度得到答案...
如勞目睛，則有狂華。 講出一個譬喻說，為什麼有些人在眼睛看虛空的時候，虛空本來沒有華，卻看到在虛空當中有一些...
唐朝蘄州雙峰山道信禪師，承璨禪師後。其信禪師，再敞禪門，宇內流布。有《菩薩戒法》一本，及制《入道安心要方便法...
初於聞中，入流亡所，所入既寂，動靜二相瞭然不生。 我們常常說，調伏攀緣心最好就是把真如給喚醒，就迴光返照，它...
好，各位善男子、善女人，咱們今天也是難得，那從觀音菩薩的道場過來，剛好有這個機緣，所以我們今天安排大家有的來...
空行
【佛學大辭典】
| 上篇：空色 | 下篇：空如來藏 |
後後開引門者，謂若處顯示能為後後開引所依故，此諸法如是次第說，如信等五根先後次第，必先信受乃發精進發精進已然...
我在受等中
達摩畢利
宿住智證通
心念羯磨三相
五苦
神坐
真金山
人定
破戒
隨自意隨他意
心水
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
天眼看到的世界是什麼樣的
一失人身萬劫不復，豈可輕言自殺
是非止於智者
做大事業需要哪種精神
生死是一念妄心捏造出來的
淨慧法師：入道安心要方便法門
六根的功能沒有錯，錯在你的攀緣心
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚