(術語)釋迦如來之出世滅度,非實之生滅,其本身之壽量,無量無數,而為眾生化益,非生現生,非滅現滅也。法華經壽量品曰:「諸善男子,若有眾生來至我所,我以佛眼觀其信等諸根利鈍隨所應度,處處自說名字不同年紀大小,亦復現言當入涅槃。」同文句九曰:「非生現生,非滅現滅。」
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(術語)田以生長為義,於應供養者供養之,則能受諸福報,猶如農夫播種於田畝,有秋收之利。故名福田。探玄記六曰:...克主傑,是宗喀巴的兩位大弟子之一(另一是嘉曹傑),被稱為宗喀巴心目中的唯一弟子,是噶登寺法座第三代。對於宗喀巴...訓誨童少行者。即禪林於每月之一日、十五日等,召集各局務之行者於寢堂聽受訓示。敕修百丈清規卷二訓童行條載,凡旦...(界名)八熱八寒為大地獄。八大熱一一各有十六小地獄,以一獄城之四面門外,各有爐煨增、尸糞增、鋒刃增、烈河增之...凡二十卷。又作石雨法檀。明代僧石雨明芳撰,遠門淨柱編,清順治六年(1649)刊行。編集明芳由杭州府佛日寺始,經六...(雜語)謂會通解釋法門之難義也。又俗謂善於人曰會釋,取和融人情之義。說法明眼論曰:一言會釋,一坐飲酒。...【阿濕婆】 此雲馬。漢書西域傳云:大宛國有高山,其上有馬,不可得。因取五色母馬,置其下,與集生駒,皆汗血...禪宗公案名。又作婆子點心。系唐代德山宣鑒禪師與一賣油餅婆子間之機緣語句。德山雖精通金剛經,然局囿於文字義理之...位於日本大津市別所。為日本天台宗寺門派之總本山,與稱「山門」之延曆寺相對而稱寺門。山號長等山。通稱御井寺、三...甘菩遮,梵名 Kamboja,巴利名同。意譯為可愛、好、勝。又作劍洴沙國、劍摩耆國、甘謨惹國、劍菩提國、劍浮沙國、劍...【般若拘羅】 此雲智積。淨名疏云:觀於實相,智慧積聚。...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...今天是2010年9月25日,我們水陸前一個月義工大會。每年這個水陸前的一個月,我們都有義工大會,這個義工大會,大部...(一)問:請師父講一些鼓勵大眾的話 答:說到鼓勵他人,古來高僧大德,都離不開下面這幾句話。學佛第一個要有長遠...人生在世,為貪戀財色名食,汲汲營營。時刻不斷,爭名奪利。勤勞者爭得多,懶惰者爭得少。爭得多、爭得少,全都活不...佛教說:靜坐但思己過,閑談莫論人非。孔子也要求人們攻其惡,無攻人之惡(《論語顏淵》),就是只指責自己的過惡,...印光大師和弘一大師是當代淨土宗和南山律宗的祖師,是民國時期佛門的兩顆巨星,他們之間的殊勝因緣,在佛門中流傳甚...奉施佛及僧,彼所獲福聚,不如護佛法。 物質供應是有限的,也有斷的時候,要是護持佛法,使未來的很多人得度,這個...我們應該怎樣認識人生,應該怎樣對待人生。 一個人如果能夠居有定所,有衣有食,就可以說是有福報。 關於高樓大廈、...今天我們的版塊呢,要講到修持門,《莫道老來方修道》,終於邁入正題了。 講到修持,我們要從十個方面來談,想把心...
非生非滅
【佛學大辭典】
上篇:非心非佛 | 下篇:非有非空 |
(術語)為絕外界視聽,避亂想,專心修念佛三昧,在闇室作高聲念佛也。...