(術語)謂釋尊之入滅,為非滅現滅,非實之滅也。以法華經壽量品說。釋迦之本身為常住故也。然則出世亦化現也。法華文句九曰:「非生現生,非滅現滅。」
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【十二種所緣】 p0118 辯中邊論下卷十五頁云:論曰;如是所緣,有十二種。一、安立法施設所緣,二、法界所緣,三、...(雜語)如水與波,水與波相別,故云不即,水波之性無別,故云不離。如言不一不異也。圓覺經曰:不即不離,無縛無脫...晉代僧。於惠帝、懷帝在位期間(290~311),與法炬共譯法句喻經、福田經。另譯小經百餘種,時值永嘉之亂,多已散佚...【近住律儀必具受八支】 p0822 俱舍論十四卷十二頁云:何緣受此,必具八支?頌曰:戒,不逸,禁支,四一三如次...密教行者修秘密瑜伽法之壇場,即指金剛、胎藏兩部曼荼羅而言。(參閱「金剛界曼荼羅」3547、「胎藏界曼荼羅」3935)...又作真多摩尼印、如來毫相印、毫相印。真多摩尼,梵語 cintāmani,意譯為如意寶珠。毫相,即眉間白毫相,乃如來三...【四諦先後次第】 p0457 分別緣起初勝法門經二十二頁云:復言:世尊!何緣四諦,如是先後次第說耶?世尊告曰:由是...(術語)涅槃經所說四種四諦之一。天台以配圓教之法門。四諦者,迷悟之因果也。圓教者,中道之理性,具本來十界諸法...(經名)十卷,唐義淨譯。為金光明三譯中最後出而最完備者。常略名最勝王經。唐慧沼有疏十卷。...(名數)即初善,中善,後善。謂佛說法初中後之三時。皆為善味也。乃七善中之時節善。法華經序品曰:演說正法,初善...(名數)又曰三無漏根。謂見,修,無學三道之無漏智也。一未知當知根。在於見道,無漏智為向無始以來未曾知之苦集滅...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛教中常說的菩提心全稱阿耨多羅三藐三菩提心。又作無上正真道意、無上菩提心、無上道心、無上道意、無上心、道心、...阿蘭一直覺得自己很幸運。大學的專業是自己喜歡的設計專業,興趣所至,學習對她來說簡直就像是在玩一樣,不僅成績突...初學佛人,易犯種種過失,成為修學路上較大障礙,自己往往不易察覺。簡略概括通病如下,供實修者參考。 一。略有知...1、放下壓力 (累與不累,取決於自己的心態) 心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷茫。我們...阿彌陀佛的光明遍一切處,阿彌陀佛無時不在,無處不在。跟這束光感應道交的唯一方法就是信願持名,老實念佛。老實念...下面講到綺語,綺語譯為雜穢語,雜就是閑雜,穢是污穢、污染,這樣的話語。《俱舍論》上講說,「一切染心所發諸語,...有一次,有弟子找佛源老和尚告狀。說寺裡的僧人把偷偷把常住的錢拿出去蓋廟。老和尚就跟告狀的弟子說:他幹嘛不多拿...障礙我們見到本有佛性的就是我們的分別心。其實分別心與我們要見的心性並不是兩個東西,它是我們依我執而產生的認識...
非滅
【佛學大辭典】
上篇:非梵行 | 下篇:非喻 |
(雜語)在遠方聞親近者等死去而為忌也。...