（術語）稱彌陀名號願淨土往生之人也。觀無量壽經曰：「若念佛者，當知此人是人中分陀利華。」
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何等加行善？謂依止親近善丈夫故。聽聞正法如理作意，修習淨善法隨法行。...謂心無愛著，於諸漏心得解脫，而不取受一切法。［法華經化城喻品］ p972...一念不生，即名為佛，一切煩惱，本來自離，如是趣入，是即趣入。...為佛說決定義經所舉凡夫之三種無明。即：(一)癡無明，凡夫愚癡暗鈍，無所明瞭，於正法不能生信，唯隨邪師邪教，妄執...行事鈔·諸雜要行篇：「譔集百緣經，掃地五德：一、自除心垢；二、亦除他垢；三、去憍慢；四、調伏心；五、增長功德...梵語 sarsapopama-kalpa。以芥子比喻劫期之悠長。又作芥城劫。如雜阿含經卷三十四、大智度論卷五等均載有此類譬喻，...（術語）光明智德地等之十地也。...（名數）教時問答四曰：金剛頂瑜伽云：東方阿閦佛現二種身：若依正法輪，現普賢菩薩身。若依教令輪，現降三世身。...【頻那夜迦】 舊云頻那，是豬頭；夜迦，是象鼻，此二使者。...【三世因果】 三世，指過去世、現在世、未來世。世間所有的一切事物或現象，在過去、現在、未來時間的遷流中，為一...（衣服）比丘之糞掃衣謂之納衣，納俗作衲。著衲衣者為十二頭陀行之一，故以為僧衣之都名，又禪僧多著衲衣，故稱曰衲...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...做生意的人從本求利投一匹資本下去，希望賺一匹錢回來。農夫辛辛苦苦的耕作，撒下種子必希望豐收回來。有人投資卻如...
這裡所要詮釋的觀念，就是《楞嚴經》一再強調的一個觀念： 不為物轉，則能轉物，即同如來。就這一句話！ 我們這個明...
《業疏》云：於本藏識，成善種子，此戒體也。簡單講：戒體就是在阿賴耶識成就一個善種子，這就是戒體。 有一個觀念...每個人都有六親眷屬，你周圍的人要是不信佛的，你怎麼勸，他信也不信，信了之後遇見挫折也會退心的。今天有人問我這...
釋迦牟尼佛（公元前565～公元前486年）發現了人生規律緣起性空而因果相續。他自己遵循這一規律而成佛，又向世人揭示...
你們先看看古人編輯的歷代名臣言行錄，歷代名臣奏議等書。道德方面，古老的有一本書叫五種遺規，也要看看！古今中外...問： 念經是快點好，還是慢一點好啊？ 惟賢老和尚答： 念經要不快不慢，要合適。念快了來不及喘氣，念慢了速度又不...
八苦：既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦。 1、生苦： 每個人都有生苦，但都忘...
念佛者
【佛學大辭典】
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梵語 vipāka-hetu。指善、惡二種能招感苦、樂二果報之業因。即異熟之因。又作報因。六因之一。即招感異熟無記果之...
加行善
不受一切法
趣入
三無明
掃地五德
芥子劫
十如來地
阿閦佛之二種身
頻那夜迦
三世因果
衲
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
貧人燒衣
「不動念頭」是全世界最大的力量
菩薩有兩種因緣會失去戒體
夢參老和尚：念經念佛還會有災禍嗎
佛法是心法
倒霉時，勤剃頭少懶睡
念經是快點好，還是慢點好？
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚