比「斷惡修善」更高檔次的教理

你可以去問問福報大的人快樂嗎？他會說很難講，有時候快樂，但是大部分的時間都擔心，因為他知道快樂，必須有很多條件具足，只要裡面有一個條件不具足，快樂馬上被破壞。眾生的快樂是很脆弱的，你第二天早上醒來，可能報紙一打開快樂沒了，關鍵是快樂無常敗壞，你也做不了主，你說了不算。

所以你不能把內心，寄託在世間的快樂，第一個它會變化，會讓你失望；第二個它什麼時候要變化，你沒辦法規劃，人生不能規劃。當然你可以自己一廂情願的內心規劃，但是，人生的遭遇不是你規劃的，因為你不知道你的福報，什麼時候花完，有多大的福報你也不知道，你沒有宿命通，你就不知道你人生有多大的福報讓你花，你就不知道。

人生是動態，你沒有安全感！「得時多怖畏，失時懷憂惱」，人生的快樂得到以後，你很擔心，失去的時候你很遺憾跟憂惱。所以世間的快樂要付出很操心的代價，但是最後死亡的時候，「萬般帶不去，只有業隨身」，讓你空歡喜一場，就像做夢一樣，夢到你是大富人家，醒過來什麼都帶不走。

所以每一個人生都沒有結果，就像做夢沒有結果，人生只有過程。你不可以把前一個夢境裡面的東西，帶到第二個夢境，不可以！當你夢結束的時候，你所有的夢境裡面的東西都要放下，只有那個明瞭的心，跟業力走出來。

從前一個夢境走出來，面對下一個夢境，只有業力可以穿過夢境，還有那個明瞭的心，兩個東西走出來而已。你的色身，財富，眷屬，所有一切的東西，當第一個夢境結束的時候，第一個遊戲規則，不能從夢境裡面，帶出任何東西出來。

你只可以從第一個夢境，把你的業力帶出來，把你明瞭的心帶出來，兩個東西帶出來，其他的對不起！全部留下，因為你的使用權沒有了，你的福報享盡了，就請你離開了，它不跟你客氣的。業力是很殘酷的東西，你白天享完了，晚上業障就要起現行，它不會等到第二天了。

斷惡修善，不能當終極目標，只能當過程。你把斷惡當終極目標，就把人生都皈依在人天果報，你情何以堪呢！你就每一生都在受傷！所以佛陀就跟你講第二個——更高檔次的教理，「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」。