(術語)華嚴家所判十宗之第二。小乘之薩婆多宗等也。謂諸法之體,為因緣所生,有實體,我為諸法之假和合而名者,其性虛無也。見五教章上。
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【八勝處】 p0071 顯揚四卷三頁云:勝處者:謂八勝處。廣說如經。一、內有色想,外諸色觀少若好若惡若劣若勝;於彼...(行事)以神佛之因緣為文句而舞也。...殘餘五卷。又作鑒真和尚東征傳繪緣起、東征繪卷。現藏於日本奈良之唐招提寺。系記載該寺開祖唐僧鑒真傳緣起之繪卷。...一丈六尺以上之巨大佛像。又作大像。材料多為岩石、金屬,或木石塑漆等。依高僧法顯傳所載,北天竺陀歷國有高達八丈...(術語)無量無數之義理,謂一切諸法也。諸法無量,各具義理,故云無量義。【又】實相之異名也。無量義經曰:無量義...亦名:難事略自恣法、略自恣法 子題:對五德略自恣、不得竊語自恣、一一次第從上座自恣、僧自相對略自恣、三語自恣...【出離差別有三種】 p0483 集論七卷八頁云:云何出離差別?此有三種。謂聲聞乘,獨覺乘,大乘,補特伽羅差別故。...(雜名)大量滿腹之食也。十六斛者斗量也。焰魔供次第曰:某甲等謹以香潔飲食及錢財幣帛等先奉獻十方諸佛百千俱胝百...人道苦樂相間,在因之時,能行五戒,作中品十善者,感此道生。有四洲、四輪及與十仙之分。蓋就處言,則有四洲;就時...即以狗、鳥、毒蛇、野干、失收摩羅、獼猴等六種眾生比喻六根。出於雜阿含經卷四十三。俱舍論卷三十稱之為六生喻經。...子題:別持、別犯 資持記·釋鈔序:「隨對一境,方便遮防,行順本受,名為 別持 。違受起非,則名 別犯 。言別有三...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...老和尚帶著小沙彌出門行腳,無論行走在廣闊無邊的叢林,或翻山越嶺,老和尚都逍遙地走在前面,小沙彌背著行李緊跟在...很多人認為現代人之所以心裡不安,是因為生活太緊張,同時物質慾望太高,以致於每天忙碌追求、身心勞頓。長期生活在...中國人有句話:舉頭三尺有神明,我們每個人頭頂上都有神明。又有另外一種說法:舉頭三尺有青天。人可欺,天不可欺。...談到出世,連帶就會說到出家。好多人都誤以為信仰佛教後一定得出家,因而裹足不前。出家是源自印度佛教的制度,我國...如果我們不能深知五濁惡世很難出離,就會在心裡打妄想:是否還有其他的奇妙之法可以離開五濁惡世?如此一來,就對念...我們這個世間眾生修行的一個普遍的現象,不真誠,虛偽。虛偽是凡夫眾生都具有的。所以修行一定要有真實心。 《觀經...總說五戒 學佛者,在受三皈後,實踐規則,即從受持五戒開始。受持五戒能獲大功德,如《阿難問事佛吉凶經》說:受佛...普天之下,熙熙攘攘,來來往往的,都是為了一個利字。不論千乘之國,或者萬戶之侯,或者百室之君,他們都一個個唯恐...
法有我無宗
【佛學大辭典】
上篇:法有 | 下篇:法自相相違因 |
【電光喻補特伽羅】 p1254 瑜伽六十九卷六頁云:云何電光喻補特伽羅?謂如有一、或一時間、於諸羯磨及諸學中,現可...