(名數)一、真心,為眾生本具之如來藏心,真淨明妙,離虛妄之想者。二、妄心,為起念而分別生一切種種之境界者。楞嚴經曰:「從無始來,生死相續,皆由不知常住真心性淨明體,用諸妄想,此想不真,故有流轉。」【又】一、定心,禪定之心也,又修定善之心也。二、散心,散亂之心也。又修散善之心也。
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(譬喻)定心湛然,譬如止水。往生十因曰:若定水澄淨,自見滿月尊。如淨水為緣,見空中本月。...(行事)盂蘭盆會之異名。當日由供養自恣僧之功德而目連之母免餓鬼之苦,故取歡喜之意而名之。...(雜名)清羅振玉面城精舍文甲,敬史君碑,建七層之寶剎。鈕樹玉說文新附考。謂古無塔字。寶剎即寶塔。其說極精。南...梵名 Kāma。(一)印度神話中表愛慾之神。在梨俱吠陀、阿達婆吠陀等,均謂此神生於諸天及人間之先,或謂其乃希望之女...【七種戒清淨相】 p0062 瑜伽七十八卷十一頁云:又諸菩薩,能善了知制立律儀,一切學處,能善了知出離所犯,具...(名數)一精媚鬼。於半夜子刻,變化為子鼠等精靈厭媚坐禪之人者。或作少男少女老病之形及可畏等相。此時禪人各識其...1、一切之緣,體虛不實,故曰妄緣。 2、虛妄的緣由。...【斷有五種】 p1416 顯揚三卷十六頁云:論曰:果斷有五種者:謂諸果中斷有五種。一、諸纏斷。謂由四種對治故;遠離...(術語)不相應法之一。梵語缽羅缽多Prāpta,謂有情所得之法,係於有情之身者。因而譬以繩,謂之得繩。如善惡之諸...華嚴宗十宗判釋之第四,慈恩八宗之第四。指小乘說假部、成實論及其他經部之後世論師所立義。即立義不但過去、未來皆...(一)南齊僧。生卒年不詳。年少而發白,人稱白頭達,博通眾典,尤擅長辯難,而秉性剛直。原居於京師莊嚴寺,後被擯至...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...這是一個以商業為主流的時代,物質文明高度發達,財富積累也已成為成功與否的衡量標準。可是,很多人擁有了財富卻不...佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,有一天,舍利弗尊者率領眾多比丘經行,而大目犍連、大迦葉、阿那律、離越、迦旃延...佛陀住世時,眾僧日中一食,托缽化緣畢,或在山林間經行,或於樹下靜坐思惟諦理,個個攝心專注,精進行道。 一天,...近處來,比丘尼學律、弘律不乏其人,但比丘弘律者卻寥寥無幾。比丘本為七眾之首,統領下六眾,時至今日,白衣上座,...今為一一條陳,庶不至臨時無所適從耳。 第一、善巧開導安慰,令生正信者。 切勸病人,放下一切,一心念佛。如有應交...喜歡付出,福報就越來越多; 喜歡感恩,順利就越來越多; 喜歡助人,貴人就越來越多; 喜歡抱怨,煩惱就越來越多;...蓮池大師(1535-1615),字佛慧,自號蓮池。俗姓沈,浙江杭州人。他與憨山、紫柏、蕅一併稱明清四大高僧。大師17歲補...這幾天老是有人問小蟲子或者叫害蟲要如何處理?的確剛學佛的人尤其是剛授完戒的人想好好護持自己的戒律。面對這些小...
二心
【佛學大辭典】
上篇:二世尊 | 下篇:二王 |
以瑜伽師地論為本論,敘述支分義理之十部書。又作十支末論或十支。即:(一)百法明門論,又作略陳名數論,世親造。(...