(雜名)阿修羅之琴,欲聽之則無彈者,而隨意自出聲。此阿修羅之福德所使然也。智度論十七以之喻法身之菩薩,心無所分別,而自然應眾生之機,得於種種說法教化。又出於法華玄義六上。
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阿修羅琴
【佛學大辭典】
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【任持差別有三種】 p0634 集論七卷八頁云:云何任持差別?此有三種。謂未具資糧,已具未具資糧,已具資糧,補...