(佛名)Vipaśyin,又作毗缽尸,微缽尸,鞞婆尸,毗婆沙,維衛,過去七佛之第一佛。譯曰勝觀,種種觀,種種見等。又名弗沙,或底沙。釋迦菩薩第三阿僧祇劫滿時,遭此佛初修百大劫種相之福,以為七佛之首。又由讚其佛之精進力,超九劫而成佛,可知此佛出世,在九十一大劫之前也。智度論九曰:「賢劫之前九十一劫初有佛名鞞婆尸,秦言種種見。」慧琳音義十八曰:「毗缽尸,或云微缽尸,前劫中佛名也,唐云勝觀。」慧苑音義上曰:「毗婆尸,此雲淨觀,或云勝觀,亦云勝見,或曰種種觀也。」梵網經述記下曰:「毗婆尸,亦名毗婆沙,亦名維衛。即是梵音有輕有重故有不同,其義一也。此雲勝見,亦云種種見,亦云廣見。」慧沼最勝王經疏曰:「第三祇滿修相好,初逢勝觀,亦云弗沙,翅足讚佛超於九劫。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
云何於此內受住循受觀?若具正勤正知正念。除世貪憂。內受者。謂自受。若在現相續中。已得不失於此內受。循受觀者。...(名數)一止觀業,如上。二大日業,三金剛頂業,四蘇悉地業,是日本慈覺分開遮那業,更置三業之學生也。...欲界諸天的男女的淫事共有五種,即四天王天與忉利天的眾生,其淫事與人間無異,夜摩天則以摟抱成淫,兜率天則以執手...(名數)凡密教有四種之金剛藏,百八名讚以文殊為金剛藏,理趣經以虛空藏為金剛藏,又以金剛薩埵為金剛藏,陀羅尼集...(堂塔)蒙堂之名,始於大覺之故事。後來兩序退職者之安息處,稱為蒙堂。蒙者周易蒙卦象曰:蒙以養正,聖功也。疏曰...(界名)Yāmā,又作焰天,炎天,夜摩,須夜摩,焰摩。譯曰妙善,善時分。欲界之第三重天也。可洪音義一曰:鹽天,...(一)佛經中以朝露之易逝,比喻萬物之變遷無常。金剛經(大八·七五二中):「如夢幻泡影,如露亦如電。」 (二)禪林...蘊蓄心識之意。與「含識」同義。即指有情眾生,以一切眾生皆蘊蓄心識之故。大唐西域記序(大五一·八六七中):「穹...【五事各有何相】 p0276 瑜伽七十二卷八頁云:問:相、有何相?答:分別所行相。問:名、有何相?答:言說所依相。...(名數)辯中邊論,有十種法師頌曰:謂書寫供養,施他聽披讀,受持正開演,講說及思修。...(一)因明用語。違他,違反敵者(問難者),即為敵者所不同意;順自,順從立論者自己,即立論者自己所承認其為真理者...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...你看有什麼得不得呢?見了性的人,具足大智慧,大辯才,無法不知,無法不曉,見了性的人,要生西方就是上品上生,這...我們講到十二因緣,佛教的生命觀,它是建立一個無量生命的概念,它不像一般的世間的道理,它只建立一個生命,你今生...【原文】 古德云:最勝兒,出家好。俗有恆言曰:一子出家,九族生天。此者讚歎出家,而未明言出家之所以為利益也。...【復次。觀世音菩薩。若未來世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。過渡河海乃及...【復次。地藏。若未來世。有諸國王。至婆羅門等。遇先佛塔廟。或至經像。毀壞破落。乃能發心修補。】 前面講的是世...當前,全球氣候暖化所引發的嚴重自然災害已威脅到了方方面面,如果不加遏制,地球完美的生態系統將有被摧毀的危險。...【原文】 色慾一事,乃舉世人之通病。不特中下之人,被色所迷。即上根之人,若不戰兢自持,乾惕在念,則亦難免不被...朋友之間的友誼不是靠甜言蜜語來維繫的,真正的友誼是經得起時間和環境的考驗的,能在關鍵時刻給我們一個切實的支持...
毗婆尸
【佛學大辭典】
上篇:毗殺社缽利色迦羅 | 下篇:毗婆娑 |
學佛人精修有得,叫做證果,因與外道的證果有別,所以叫做正果。果是形容好像果子一樣已經成熟了。...