(寺名)Piṭṭaka,又作鞞鐸佉。伽藍名。譯曰嚼楊枝。西域記一曰:「象堅窣堵波北山岩下有一龍泉,是如來受神飯已,及阿羅漢,於中漱口嚼楊枝,因即種根,今為茂林。後人於此建立伽藍,名鞞鐸佉,唐言嚼楊枝。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【處中無表由六緣舍】 p1021 俱舍論十五卷九頁云:處中無表,舍復云何?頌曰:舍中由受,勢、作事、壽、根斷。論曰...【四苦】 p0399 瑜伽四十四卷十一頁云:復有四苦:一、別離苦,謂愛別離所生之苦;二、斷壞苦,謂由棄舍眾同分死所...梵語 samutthānena ku?alāh。為俱舍論卷十三所說四種善之一。即將善法分為勝義、自性、相應、等起四種,其中,等...指依本覺內薰,不依他教而自然開悟。依此而謂最初之佛系無師而自行悟道成佛者。 p2532...(名數)小乘二十部中除根本之上坐部與大眾部,而但數其末派之數也。...【量】 量的詮釋有廣狹二義,狹義而言,量是認識,是知識,亦是測量之意。量有量果,即認識作用的結果。亦可說是知...成就十法。身壞命終。墮險惡趣。生地獄中。何等為十?一殺生。二不與取。三欲邪行。四虛誑語。五離間語。六粗惡語。...【無攝義】 p1056 辯中邊論上卷十六頁云:第四地中所證法界,名無攝義。由通達此,乃至法愛,亦皆轉滅。...【從緣顯了論】 p1030 謂卽因中有果論者,謂卽因中有果論者,作如是計:一切諸法,性本是有,從眾緣顯,不從緣生。...【二世一重因果】 大乘唯識宗,於十二有支立二世一重因果。即十二支中,前十支是因,後二支是果,這前十支的因,與...(術語)人來為我燒香禮拜者,我亦為彼插香拜禮。又曰答香。見象器箋九。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
我們一般人在造善的時候,內心隱藏了惡法在裡面活動,這個就是輪迴性。 等到得果報的時候──糟糕了,如同佛陀說的...
法四依的最後一依是依了義經不依不了義經。佛說的三藏十二部一切經卷都是聖言量,但聖言量又有應機說法的不同,觀機...諸位,講這個題目,當先從一切苦講起,迫惱身心謂之苦,賅括種種曰一切,是指人生所受種種的痛苦,叫做一切苦。綜觀...
我們在這個堂中是辦世間第一大事,何為第一大事?生不知何來,死不知何去。我們在座的這麼多人,世界上六、七十億的...在高原的上空,常常可以見到禿鷲在翱翔。禿鷲又叫座山雕,也被人譽為神鷹,是高原上體格最大的猛禽。它們往往棲息在...
現在我用最簡單的語言給大家講一下往生的保證。我們希求的就是臨終生到極樂世界,怎麼來達到往生呢?需要信願行三種...
開光,即便是在非佛教界人士那裡也不是一個陌生的詞,我常碰到有人拿一些佛像掛墜、佛珠、手串甚至一些首飾給我看,...
委骸回視積如山,別淚翻成四海瀾。 世界到頭終有壞,人生彈指有何歡? 成男作女經千遍,戴角披毛歷萬端。 不向此身...
毗鐸佉
【佛學大辭典】
上篇:毗灑迦 | 下篇:毗囉梨 |
全一卷。又稱太子和休經。譯者不詳,約譯於西晉時代。收於大正藏第十二冊。本經與太子刷護經、大寶積經卷三十七阿闍...
處中無表由六緣舍
四苦
等起善
自然悟道
十八異部
量
成就十法
無攝義
從緣顯了論
二世一重因果
還香
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經

福報的陷阱--用攀緣心

四依法之「依了義經不依不了義經」
斌宗法師《八苦》

世間的第一大事
給生命一個助跑的過程

做到了這三點,我們就能往生極樂世界

【推薦】佛教中開光的真正含義
