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【因有七相】 p0592 瑜伽五卷十三頁云:又建立因有七種相。謂無常法是因。無有常法能為法因,謂或為生因,或為...(界名)密嚴國與華藏世界也,密嚴國密嚴經說之,華藏世界華嚴經說之,皆為他受用之報土,初地已上斷一分無明之法身...乃專注一心,稱念佛菩薩之名號。法華經普門品(大九·五六下):「聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音...(術語)讚歎供養諸佛菩薩諸天而為往生之因也。...【漏有三種】 p1284 雜集論七卷四頁云:漏有三種。謂欲漏、有漏、無明漏。令心連注流散不絕,故名為漏。此復云何?...亦名:盜人物之物相 子題:盜六塵、盜六界、盜空、盜識、胸行、胸行、胸行蛇毒藥師、六根偷盜、眼盜、盜六大、盜風...亦名:不得滿得訶 隨機羯磨·集法緣成篇:「有人不得滿數應訶,謂若欲受大戒人。」(隨機羯磨卷上·四·一○) 羯磨...(雜名)半開而將滿開之蓮華也。秘密念佛抄曰:觀音手執未敷蓮,作開敷勢,即此表示也。...又作大辨功德天、大德天女。二十八部眾之一,為千手觀音之眷屬,擁護行者之善神。系帝釋天之女,多聞天之妃。其形像...(雜語)薄迦梵之訛略。世尊之梵名。...佛所說之法,因合於正理,故叫做聖法。...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...眾生成佛時有三身,稱為三身佛,三身佛分別為法身佛、報身佛、及應化身佛。 法身是我們的本來面目,是本來具有的,...問: 請師父開示,念佛三昧是否就是安住一念心性? 淨界法師答: 念佛三昧,得看他有沒有理觀。如果他沒有理觀,念...我們今天有兩堂課,來跟大家討論有關臨終關懷的理論,還有它操作的方法。 佛法對生命的觀察,主要是根據因緣的理論...問: 怎樣修法能真正有把握往生西方? 慧律法師答: 很簡單,什麼事都退讓,什麼事都謙卑。我用三種哲學,你可以過...相信沒有人會承認自己不知道自己是誰。你一定會說:我就是我啊。但是你可曾想過,我們所認為的我,或者自我究竟是什...我是一個廚師,從業二十餘年來殺生無數,如今學佛,深感不安,畏懼生命的流逝和無常,深知自己已造下了無量罪業。末...修持法門有二種不同,若仗自力修戒定慧,以迄斷惑證真,了生脫死者,名為通途法門;若具真信切願,持佛名號,以期仗...在我們的菩薩道,你的根本是菩提心,而對菩提心最大傷害的煩惱,就是嗔心! 《菩薩戒》裡面說:一個菩薩貪吃、貪睡...
二世一重因果
【唯識名詞白話辭典】
【二世一重因果】大乘唯識宗,於十二有支立二世一重因果。即十二支中,前十支是因,後二支是果,這前十支的因,與後二支的果,定不同世,以造因時非即受果時。過去世的十因,感現在世的二果。但若將十因視為現在世,則二果就是未來世了。此這稱為二世一重因果。
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(一)位於我國山西五台縣東北,與峨眉山、普陀山、九華山合稱為我國佛教之四大靈山。以東、西、南、北、中五峰聳立,...