（譬喻）舊紙也。以譬不用物。臨濟錄曰：「三藏十二分教，皆是拭不淨故紙。」
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（術語）Samaayamṇḍala，四種曼陀羅之一。以塔婆，寶珠，五鈷，刀劍等形，及印契，為諸尊內德之標幟者。三昧耶者...（雜語）言淫慾之穢濁如泥也。首楞嚴經合論曰：淫心煩燒，名為熱惱。淫事穢濁，名為欲泥。...（術語）菩薩應現於六道，救眾生苦難之身也。觀音玄義上曰：如華嚴云：有上藥樹，其根深入，枝葉四布，根莖枝葉，皆...華譯為覺，是指能覺知法性的智慧說的，也就是斷盡煩惱的人的大智慧。舊譯為道，是通往真理的道路的意思。...（術語）真言上下所增加之緊要語句也。隨於法，各有差別。...亦名：亡人物具德賞勞、亡僧物具德賞勞、亡五眾物具德賞勞、量德賞物、具德賞勞 子題：瞻病五德、瞻病者德滿、看病...梵語 anupātta。又作非執受。為「有執受」之對稱。執受，感覺之意。無執受，即對外境無有執著覺受者。如眼等五根及...（譬喻）定心湛然，譬如止水。往生十因曰：若定水澄淨，自見滿月尊。如淨水為緣，見空中本月。...宋代法眼宗僧。浙江杭州人，俗姓陸。自幼出家，十六歲遊方，禪教俱修。謁大法眼文益禪師，文益以八還義勘之，不能對...梵語 adhimukti，巴利語 adhimutti。音譯阿毗目底。(一)依信而得勝解者。又作信勝解。為鈍根者修行階位之名，乃七聖...（譬喻）人之性譬諸木而曰根。根能堪物曰器。大日經疏九曰：略說法有四種，謂三乘及秘密乘，雖不應吝惜，然應觀眾生...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...問： 尊敬的大安法師！阿彌陀佛！兩個月前，念佛越念越灰心，沮喪。覺得西方門檻太高，自己煩惱粗重，念不到功夫成...我們的念佛七今天開始了。我想在這裡談兩個問題： 一、 念佛七的目的及意義 打念佛七，這個打字，就是舉行的意思，...朋友約我到大飯店的俱樂部去做健身的運動。 健身房裡是一架龐大的機器，結構十分複雜，朋友為我解說那機器各有不同...
一九四零年，我們也是打佛七，慈舟老法師打佛七開示：念佛，應該覺照。我們念佛的人，應該有覺照。照的意思，就像大...
修福不修慧，象身披纓絡；修慧不修福，羅漢應供薄 從前，洛安師當溈山的首座、溈山的當家，他後來跑出來了。後來我...
從上諸祖教人參禪，雖有超佛越祖之談，其實要人成佛作祖耳。未有欲求作佛祖，而不遵佛祖之言教者。舍教而言修行，是...修學念佛法門可分兩種層次，第一種是求感應；第二種是不求感應。但是，若不從第一種開始，而直接修學第二種方法的話...
【原文】： 天地萬物。皆有始終。有形象。有方隅。有分劑。唯心識無始終形象方隅分劑。故曰覓心了不可得。心了不可...
故紙
【佛學大辭典】
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（術語）剎者梵語差多羅Kṣetra之訛略。譯曰土田。梵漢雙舉雲剎土。即國土之義。玄應音義一曰：差多羅，此譯雲土田...
三昧耶曼荼羅
欲泥
藥樹王身
菩提
增加句
亡物具德賞勞
無執受
定水
文遂
信解
根器
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】悲華經
【大藏經】大寶積經
大安法師：淨土法門的門檻高嗎
昌臻法師《佛七的目的意義和一心不亂》
不流汗的運動
念佛要用真心來念
愛惜常住物，如護眼中珠
修行應發三種心
聖嚴法師《念佛法門的層次》
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