（雜語）謂堂塔寺舍等初建立也。
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【有色諸法】 p0546 瑜伽六十五卷七頁云：復次云何有色諸法？謂若略說，有十色處，及法處所攝色。由彼諸色，具...（術語）因明用語，三量之一，又曰聖教量，正教量，聲量。以聖教之至言量邪正也。俱舍光記五曰：至極之教，故名至教...曼荼羅，梵名 Mahā-cakra。音譯摩訶斫羯羅。意譯大輪。此尊以成曼荼羅為本誓，故稱曼荼羅菩薩。列於密教胎藏界現圖...【發問五種】 p1160 瑜伽釋十頁云：又發問者、略有五種。一、不解故問。二、疑惑故問。三、試驗故問。四、輕觸故問...sidi 1、苦諦。苦是受逼迫苦惱之意，主要指三界生死輪迴的苦惱。有三苦、八苦的不同。三苦，一為苦苦，指正在受...指人在胎位中之五種相狀。即：(一)揭邏藍，即雜穢之義。人於胎位中之初七日內受質之相，狀如凝酥，稱為揭邏藍。(二...指密教散灑加持後之香水所用之棒。即修法時，將香水散灑於壇及供物等所用之小杖。又稱灑水杖。乃以梅、柏或柳作成長...【所作成辦所緣作意】 p0744 瑜伽十一卷十六頁云：所作成辦所緣作意者：謂我思惟如此如此，若我思惟如是如是；...（名數）淨明寺慧遠之教判也。判漸教與頓教。...（雜語）Karuṇin，譯曰悲。大日經疏十曰：迦嚧尼，悲也，麼也，體也。所謂大悲為體也。...（術語）因明三十三過中宗法九過之一。如：瓶可為常（宗），所作性故（因）是也。所立之宗相違比量之因，故曰比量相...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...佛陀有一次在說法時，有一個女子就坐在佛陀身旁入定，文殊菩薩就問佛陀道：「佛陀！這個女子為什麼能在您身旁就座，...
慚愧是佛教的專有名詞，在佛教傳入中國之前，並沒有慚、愧二字連稱的詞彙，而這兩個字都是一種修行的方法與觀念。其...一月：柿子、獼猴桃 柿子的營養價值很高。成熟的柿子中含糖15%，蛋白質1.36%，脂肪0.57%，以及粗纖維、胡蘿蔔素、鈣...慈祥的笑、開懷的大笑、童真的格格笑、抿嘴狡黠的笑、莊嚴智慧的微笑弘法寺本煥老和尚剛剛圓寂，世壽高達106歲。整...
我們的心要安住在什麼地方？你看《金剛經》是怎麼展開的？須菩提問佛：應云何住，云何降伏其心？佛陀就跟他講了很多...
若持戒者，既絕惡求，清淨行絕，乃至佛果。如果我們能夠如法持戒、如法發願，有這種清淨願力的攝持，心中能夠放棄惡...有一少年和舅父二人以貿易為生，常常到異國採購。這一天，邊境上的界河水深波湧。少年守著二人的貨物，舅父先行過河...
因其實慚懼故，你造作了很多的惡業，已經造了，臨命終時這個下三惡道的業報已經現前了，那麼這種人容易往生。為什麼...
草創
【佛學大辭典】
| 上篇：草裡漢 | 下篇：草疏 |
（異類）Gopāla，又作鳩波羅。夜叉名。譯曰守地。孔雀王經下曰：瞿波羅，梁言守地，大夜叉名也。【又】長者之子名...
有色諸法
至教量
曼荼羅菩薩
發問五種
四諦(catur-satyas)
結胎五位
散杖
所作成辦所緣作意
遠師二教
迦嚧尼
比量相違
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
女子出定
常把慚愧放心頭，有三大好處
各個月最該吃的12種水果
大自在：本煥圖記
我們的心要安住在什麼地方
「持戒」與「修善」的差別
紫磨金盤
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師