(人名)唐江西道一禪師,為南嶽讓之法嗣,姓馬氏,時稱馬祖。元和中謚大寂。傳燈錄六曰:「六祖能和尚謂讓曰:向後佛法從汝邊出,馬駒蹈殺天下人。厥後江西法嗣布於天下,時號馬祖焉。」
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結是煩惱的別名,因煩惱能為害智慧,故喻之為賊。...【無尋無伺三摩地相】 p1090 瑜伽十二卷十頁云:云何無尋無伺三摩地相?謂於尋伺,心生棄舍;唯由一味於內所緣而作...【有動修】 p0542 顯揚十六卷三頁云:十六,有動修。謂勤方便修無相時,於中間起諸有相修。是名有動修。...梵語 phānita。指煎熬甘蔗最初所得之濃汁。正法念處經卷三(大一七·一七上):「生白淨法,如甘蔗汁,器中火煎,...(320~387)東晉僧。般若學派六家七宗中本無異宗代表人物之一。東莞(山東沂水)人。容貌出眾,少與道安同學,博通...【所食空】 p0738 卽是外空。...佛、菩薩、緣覺、聲聞。因此四者都是聖人,故稱四聖。...【內分力】 p0365 瑜伽五卷八頁云:內分力者:謂如理作意、少欲知足等、內分善法;及得人身,生在聖處,諸根無缺,...(術語)五燈會元曰:僧問金山穎:一百二十斤鐵枷,教阿誰擔?穎曰:自作自受。...【四緣】 此為小乘佛教阿毗曇師的因緣論。即一切有為法生起所憑藉的四種緣。四緣常與『六因』同時論述,『四緣』系...行事鈔·諸雜要行篇:「經行五益,堪遠行、能思惟、少病、消食飲、得定久住。」(事鈔記卷四○·三四·一一)...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...又汝既皈依佛法念佛,當依佛教而行。佛教你求生西方,你偏不肯求生西方,偏要求來生。你今活了幾十年,不知經過多少...原文: 娑婆一大劫,極樂一晝夜,此顯示極樂時間耳。至雲一日一夜,七日一劫,十二大劫等,皆約此方之時期言之。何...【第四覺知:懈怠墮落,常行精進,破煩惱惡,摧伏四魔,出陰界獄。】 《佛說八大人覺經》 【懈怠墮落 常行精進】常...我們吃飯時也要檢查自己的心態:是帶著貪心在吃?還是帶著嗔恨心在吃。吃飯原始的目的只是為了生存,為了我們的色身...問: 淨土是念佛往生成佛,密宗是現今成佛。請問淨土有不有現今成佛?淨土念佛什麼時候成就呢? 大安法師答: 你要...佛教講究平等心,要求我們要以平等心待人。但是,我們不應因此而奢求別人都要以平等心對待自己。因為,各人各有因緣...雪公老師在世時,曾不斷勉勵學生要培養眼力,擴展心胸,切莫無知妄作,有眼不識泰山。老人家並以泰山為喻,說了一則...心向素食亦是放下屠刀的一種形式,對於自己的精神宣示不再沉淪於物質的深淵。黃怡 吃素與否,關乎人對生命的態度...
馬祖
【佛學大辭典】
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【勝義攝】 p1102 如十種攝中說。 二解 顯揚十四卷十頁云:勝義攝者:謂諸蘊等、真如相所攝。 三解 集論三卷九頁雲...