（飲食）百一羯磨五曰：「烏曇跋羅，其果如梨子，八種漿之第五也。」
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（雜名）生活之佛也。釋門正統三曰：時優填王，不堪戀慕，鑄金為像。聞佛當下，以象載之，仰候世尊，猶如生佛。【又...【多他】 秦言如。大品多字門，入諸法如相不動故。論云：諸法在如中不動故。華嚴唱哆（都我切）字時，名圓滿光...（術語）行事之儀則也。言出家僧侶行為之作法。四分律行事鈔上曰：揚顯行儀，匡攝像教。資持記上一之一釋之所謂：行...【正思惟】 p0501 如八支聖道中說。 二解 顯揚二卷十四頁云：二、正思惟。謂依正見，與彼俱行離欲思惟，無恚思惟，...梵語 adhyātma-?ūnyatā。十八空之一。內，指六內處。謂眼、耳、鼻、舌、身、意六內處之中，無我、我所，亦無眼等...（修法）灌頂式道場之莊嚴。有一檀構與兩檀構之二種。兩壇構者，金胎兩部之曼荼羅，莊嚴於兩壇也。一檀構者，金胎之...（術語）止惡事而行善事也。即所謂散善。...子題：二部互正當部互正 行事鈔·二衣總別篇：「二部互正，亦有四種法。（一、二部互）四分十誦，若施比丘僧，乃至...（雜名）Kūla，凡人之小塔也。寄歸傳二曰：或有收其設利羅為亡人作塔，名為俱攞。形如小塔，上無輪蓋。...（術語）天魔之使人病惱者。止觀八曰：魔病者與鬼亦不異。鬼但病身殺身，魔則破歡心，破法身慧命，起邪念想，奪人功...（人名）舍衛國波斯匿王之女，母雲末利，譯為鬘。夫人之梵名尸利摩羅Mālyaśṛl，尸利，譯曰勝。摩羅，譯曰鬘。嫁...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在王舍大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...
問： 往生咒源自何處，有何功用？ 大安法師答： 往生咒的來源，是龍樹菩薩，他相信念佛法門之後，在《十住毗婆沙論...
九心住（欲界定） 一、內 住 於一切外境攝心令住內境。 二、等 住 於內所緣相續安住。 三、安 住 由妄念向外散亂，...問： 清珠投於濁水，濁水不得不清。佛號投於亂心，亂心不得不佛與口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然，請問法師如何正...
想要保持健康，就不能老是為事煩心。無論遇到任何人生難關，都不能因而損傷到健康。平日的生活作息要正常，應該要做...《心經》教人照見五蘊皆空，就能度一切苦厄。但是當你被最親愛的人背叛時，恐怕就空不了。 這時，你不要想說該不該...
太白頂西邊有個虎山，那是白馬寺海德老和尚出家的地方。清朝咸豐年，到那廟裡去了一個人，人家問：你是哪里人哪？說...佛教有一個名詞叫「四攝法」，其中有一項是「利行」，指的是利益別人的行為，也就是說，凡是能給別人方便的行為，就...
圓瑛老法師在十習因這段文，講到一個非常重要的觀念，大家要注意── 他說：十習因每一個人多多少少都有的，但是站...
烏曇跋羅漿
【佛學大辭典】
| 上篇：烏摩妃 | 下篇：烏龍 |
指招感三界果報之業因。如五逆、十惡、五戒、十善等，皆為有漏因。相當於四諦中之集諦。景德傳燈錄卷三菩提達磨章（...
生佛
多他
行儀
正思惟
內空
一檀構
廢惡修善
檀越施二部互正
俱攞
魔病
勝鬘夫人
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
往生咒源自何處，有何功用
如何成就一心不亂
「清珠投於濁水」與「喊破喉嚨也枉然」如何理解
遇到任何難關，都不能損傷到健康
聖嚴法師《不要再射自己一箭》
高僧「馬喝奈」的故事
利行──最有號召力的行動方式
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師