（術語）心專一而精進於道也。無量壽經下曰：「專精行道。」
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（傳說）兄弟二人名。以其早離父母，故名。淨土本緣經：無數劫昔有國，名摩濕波吒。有梵志名長那，妻名摩耶斯羅。生...(一)又作無起。謂諸法之實相無生滅。與「無生滅」或「無生無滅」同義。所有存在之諸法無實體，是空，故無生滅變化可...【八十九沙門果】 p0083 俱舍論二十四卷十六頁云：何謂沙門性？此果體是何？果位差別，總有幾種？頌曰：淨道沙門性...（術語）一、順生死觀。觀有漏業為因，愛取等為緣，感識等乃至老死等生死果之相也。二、逆生死觀。觀無漏之正慧為因...【四種想】 p0403 瑜伽十四卷八頁云：又有四種想，為先戲論縛。一、於小欲中想為先戲論縛，二、於大色中想為先戲論...日本最古之兩界曼荼羅。藏於日本京都高雄山神護寺。系以金銀泥描繪於紺色綾上之大幅圖繪（金剛界圖縱四公尺，橫三點...位於綏遠歸綏城內之喇嘛寺。寺，蒙古語稱作「召」或「招」。歸綏一帶，大、小之召甚多，而以錫拉圖召為最著名。錫拉...阿羅毗，梵名 Alāvī，巴利名 ālavī。為印度古國，濱臨恆河。又作阿羅鞞國、阿荼睥國，阿羅婆伽國、阿羅鞞伽羅國...禪林用語。又作現成公案。為不假造作而現成之公案，即如實公案之意。碧岩錄第九則（大四八·一四九上）：「舉僧問趙...（菩薩）Hayagrīva，又作阿耶揭唎婆。馬頭觀音之梵名。陀羅尼集經一曰：爾時觀世音菩薩，現阿耶揭哩婆身，唐云馬頭...（雜語）禪家謂俗氣為撥非。...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等，道之所生萬殊，名蓋眾名之假，生非有生之實。然則修促共盡，小大同期，而金字絲編、緗...
佛教主張給亡靈焚燒紙錢嗎？ 作為寺院來講，清明節一般會舉行一些超度法會，大的舉行水陸法會，小的也做一些誦《地...
復次，佛以大願作眾生多善根之因，以大行作眾生多福德之緣，令信願持名者，念念成就如是功德，而皆是已成，非今非當...
100道簡單易學的素菜...
善導大師舉出了一個水火二河白道喻，這個白道喻非常重要。請看疏文： 又白一切往生人等，今更為行者說一譬喻，守護...
【經文】 佛告阿難，及韋提希，諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說除苦惱法。汝等憶持，廣為大眾，分別解說。說...問： 如何能達到妄念減輕的境界？ 大安法師答： 你首先要了解妄念的虛幻性，沒有體性。既然沒有體性的話，你就不要...
佛陀住世時，智慧第一的舍利弗尊者與神通第一的目連尊者，時常行腳游化於各村落。有一天，來到一處瓦窯，恰巧下起了...
人人都會生兒女，但不見得人人都知道教兒女；生兒女易，教兒女難，天下大亂及地獄充塞的因素雖多，兒童時代未受家教...
專精
【佛學大辭典】
| 上篇：專想 | 下篇：曹山 |
凡三卷（或二卷）。隋代吉藏（549～623）述。為世親所造「法華論」之註疏。收於大正藏第四十冊。吉藏著有諸多有關法...
早離速離
無生
八十九沙門果
順逆二觀
四種想
高雄曼荼羅
錫拉圖召
阿羅毗國
見成公案
阿耶揭哩婆
撥非
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
佛教徒應該用什麼方式祭奠亡靈
多善根福德因緣來自於阿彌陀佛
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大安法師：水火二河白道喻詳解
《觀無量壽佛經》第七觀：華座觀
如何能達到妄念減輕的境界
舍利弗和目連尊者遭誹謗的因緣
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師