（術語）專觀一境而心不散也。觀無量壽經曰：「專想不移。」
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（流派）心識之一分說。即起認識作用之時。唯起於自體分。至於見分相分，乃自無始以來妄執之熏習，與能緣所緣相似，...【器世間無常性】 p1385 瑜伽三十四卷二頁云：又世尊言：苾芻當知，此器世間，長時安住。過是已後，漸次乃至七日輪...（名數）胎藏界曼荼羅除中台大日如來外之四方四菩薩也。【又】觀音，彌勒，普賢，文殊。此四菩薩與娑婆之眾生因緣最...（術語）蓮華藏世界也。指報身佛之淨土而言。又胸中八葉之心蓮華也。表制集曰：和上遠自蓮宮。...（636～727）唐代律僧。會稽（浙江紹興）人，俗姓孔。十二歲出家，勤奮好學，潛心律部，兼及禪那。永徽末年受具足戒...言，指言音。據瑜伽師地論卷八十一載，法師處眾宣說，應具八種言，即：(一)可喜樂言，指法師說法，須有經文證據，於...（植物）又云無患子。木樹能闢邪鬼，故名無患。其實可以為念珠，謂之木槵子。梵名阿梨瑟迦紫Ariṣṭa，千手合藥經曰...【多有所作】 p0623 法蘊足論一卷二十三頁云：謂親近善士。聽聞正法，如理作意，法隨法行；汝等苾芻，應如是學...(一)梵語 dīrgha-rātraj。指極長久之時間。五分律卷十八（大二二·一二五上）：「莫污染修梵行，長夜受苦。」［四...佛陀以一種語言演說一切法之意。又作一圓音教、一音說法。謂佛唯以一音說法，然眾生隨其根性之別，而有大小、空有、...行事鈔·師資相攝篇：「依止意者，新受戒者，創入佛法，萬事無知，動便違教。若不假師示導，進誘心神，法身慧命，將...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞： 一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...
一、天趣之因 天趣之因就是：這個世間人不求常住的真心，因為他沒有因緣聽到正法、佛法，沒有辦法舍離這個妻妾的恩...
明上住處、生處種種莊嚴，皆是阿彌陀佛大願大行稱性功德之所成就。 這是總結開示阿彌陀佛的願力，所以就再呼舍利弗...有一次，一位婆蹉族的出家外道遊行沙門，到摩揭陀國首都王舍城北方的迦蘭陀竹園精舍拜見佛陀，問佛陀說： 瞿曇！有...
一指光，周法界。十念成，皆自在。 感應道交，生佛無礙。 討甚自性彌陀，只此豈屬心外？ 光明壽量無倫匹，慈眼悲心...
一百年前在陝西乾縣，我們的戒和尚心道法師，在蘭州講《金剛經》，正講的時候，來了個年輕小夥子，跪在前面哭得要死...
汪居士是我們念佛堂的同修，年近七十。她朴實、勤奮，沒讀過書，只會寫自己的名字。在念佛堂不打佛七時，她就成為素...
《佛遺教經》中講：忍之為德，持戒苦行所不能及。關於安忍的力量，我上過的印象最深刻的一堂課是來自兩個老居士的一...
人是帶業來的，來這娑婆世界，受輪迴生死煩惱苦、受五蘊之苦，眼睛貪看好的，耳朵貪好音聲，舌嗜美味，成天只知道要...
專想
【佛學大辭典】
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【瞋恚者相】 p1322 瑜伽八卷十三頁云：復次瞋恚心者者：此是總句。惡意分別者：謂於他有情所，由瞋恚增上力，欲為...
一分家
器世間無常性
四菩薩
蓮宮
文綱
八種言
木槵子
多有所作
長夜
一音教
依止制意
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說出家功德經
天趣之因與果報
一切依正莊嚴都是一切眾生自性本具的
有我與無我
蕅益大師：阿彌陀佛像讚
這就是阿彌陀佛的願力，度五逆十惡眾生
咱就信阿彌陀佛
忍之為德，持戒苦行所不能及
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚