言,指言音。據瑜伽師地論卷八十一載,法師處眾宣說,應具八種言,即:(一)可喜樂言,指法師說法,須有經文證據,於未解者,更為譬喻而說,文句清雅,言詞顯了,人若聽者,皆欣喜好樂。(二)開發言,指法師說法,開發深隱之義,令其顯了,並開發粗淺之義,令解深妙,使大小之機獲益。(三)善釋難言,釋,即解釋;難,即疑難。指法師說法,人若有疑難諮問,須善解釋,令義理分明,易得開解。(四)善分析言,指法師說法,辯才無礙,能以善巧言詞,於一法中分析無量義理。(五)善順入言,指法師說法,須隨順佛經,顯了解釋,令聞者皆能信順,入於正道,終不引其餘外道邪論以惑於人。(六)引餘證言,指法師說法,義或未能通暢,當引餘經之言,證己所說,令人信受。(七)勝辯才言,指法師說法,以勝妙辯才,分別一切義理,皆無疑難。(八)隨宗趣言,宗,即宗要;趣,即理趣。指法師說法,須隨順所宗義趣,如理解釋,令諸眾生悟明法要。 p308
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【邪見】 十種煩惱之一,五見之一。邪見是認為世間無生果之因,亦無可招之果,故為惡不足懼,為善不足法,此種見解...(雜語)十善為順理之正法,故有此名。...指由諸種香料調合所製成之香,多用於密教供養中。俗稱五種香。據蘇悉地經卷上、瞿醯壇跢羅經卷中等載,用於塗香之香...(地名)慧琳音義二十六曰:優陀延山,此雲日出處也。...【本性念生智】 p0531 大毗婆沙論一百一卷七頁云:問:前所說本性念生智,以何為自性?答:以慧為自性。是謂本性念...(儀式)法會之初,為勸請神祇讀般若心經一卷,以拂魔障。...凡二十五卷,另有目錄二卷。明代費隱通容、百癡行元合撰。收於卍續藏第一三九冊。目錄卷首附有序文、凡例、碑文、塔...(術語)殺生,偷盜,邪淫,妄語,飲酒之制戒。...謂如來所證的一心三觀,是實智的一心三觀,而如來所說的一心三觀,卻是權智的一心三觀。...(公案)雲門垂語云:人人盡有光明在,看時不見暗昏昏,作麼生是諸人光明?自代云:廚庫三門。又云:好事不如無。見...【依他起性】 p0768 成唯識論八卷二十頁云:謂心心所及所變現,眾緣生故;如幻事等、非有似有,誑惑愚夫;一切...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...古印度時,佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園。有一天,世尊對比丘們開示:當檀越施主恭敬供養時,能夠得到五種功德福報...不同的經書所譯的七寶各不盡同,鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙;玄奘譯...問: 法師,幾年前就對佛法有一點兒興趣,但對於皈依我聽到各種各樣的說法,還是有一些疑惑,所以至今都沒有皈依,...問: 為何《無量壽經》把人道、天道也判為惡道? 常敏法師答: 天道,人道,阿修羅道,地獄,惡鬼,畜生,這六道裡...世上的一切,有多少人力不能為?至愛的親人離世,人命無常不能為;財富真正是五家共有,腰包裡的財富不能為;疾疫災...他方世界的菩薩,都尚且渴望往生極樂淨土,何況我們這些業力凡夫。我何人哉!我們是什麼水平的人?我們是地地道道的...問: 師父慈悲,弟子心中不明經義,「佛氏門中不舍一法,實際理地不受一塵。」此二句佛語何解? 衍慈法師答: 佛法...所謂出世就是超過和勝出般世間的意思。佛教的出世生活不是要我們離開人間,到另外的地方過生活而不問世事;也不是要...
八種言
【佛光大辭典】
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(雜名)帝釋天之宮殿,在善見城內,名殊勝殿。俱舍論十一曰:於山頂中有宮名善見,面二千半,周萬逾繕那。金城量高...