（雜語）Bhaṅga，又曰婆伽，薄伽，譯為破。智度論四十八曰：「婆伽，秦言破。」大日經疏一曰：「釋論亦云：婆伽名破。」梵語雜名曰：「破婆誐。」
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（地名）尸陀林之略稱。...比喻佛之涅槃，如薪盡火滅一般。出自法華經序品。大小乘對此有不同之解釋：(一)小乘以為菩薩為伏惑行因，故成佛果之...【愛】 p1200 分別緣起初勝法門經十九頁云：復言：世尊！云何名愛？世尊告曰：謂於現在自體貪著。 二解 瑜伽九十五...煩惱一時斷滅，稱為頓斷；若經長時間漸次破除煩惱，則稱漸斷。以見、思二惑為例，斷除見惑，猶如破石，是為頓斷；斷...六種行之可以從生死苦惱此岸得度到涅槃安樂彼岸的法門，即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。布施能度慳貪，持戒...【遠離貪纏心得解脫】 p1258 瑜伽九十七卷二十六頁云：復次有諸苾芻、於諸念住，正勤修習；而是異生。或有勝妙可愛...（佛名）又作俱那含。拘那含牟尼之略。乃過去七佛中第五佛之名。...坐禪觀想如來身，證得五神通、四無量、四無礙解，而至具足大光明之三昧。大寶積經卷八十九（大一一·五一三中）：「...（術語）又名中間三昧，中間靜慮，中間禪。大梵天王所得之禪定也。色界，無色界通有八地，每一地各有近分定與根本定...亦名：能妄人在凡不在聖 子題：聖人二種實語、身證實語、想心實語、佛無想心實語 戒本疏·四波羅夷法：「初門中，明...（1610～1673）明代曹洞宗僧。衡州（湖南）安仁人，俗姓王。號且拙，世稱且拙淨訥、雲淙淨訥禪師。幼年父母雙亡，入...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...哲學家說：有智慧的人隨時從周圍取得快樂，沒有智慧的人希望別人給他快樂。 快樂是來自內在的解脫，你的內心不快樂...是日已過，命亦隨減。隨著時光的流逝，此時我終於感受到了人生的短暫。如白居易的《花非花》中所說：夜半來，天明去...人們常把寺院和廟宇混為一談，其實它們是兩回事。寺院雖然已中國化了，但畢竟是外來的，是專門供佛、敬佛的道場。佛...我們痛定思痛，常常在尋找造成災難的原因，尋找解決災難的辦法，發現了聯合國的科學家們2006年就發現的一個事實：吃...
云何能得悟解法相，心得明淨？信曰：亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不計心，亦不思惟，亦不觀行，亦不散亂。直任...
當新的一天開始的時候，我們心裡應該充滿喜悅。 盡管昨天有一些不順心的人與事，比如說：別人罵我、打我，或給我制...
古人說一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。在淨土的念佛法門裡頭，怎麼說呢？一句佛號一塊金，多念結成淨土因。把這個...
修行本就是貫穿在日常生活中，是日復一日，年復一年，是一聲聲佛號，簡單的重複，從量變到質變。 在古德寺有一位叫...
婆誐
【佛學大辭典】
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【貪瞋癡增】 p0977 大毗婆沙論一百九十卷十一頁云：云何貪瞋癡增？答：有下貪瞋癡纏，故中。有中，故上。是謂增。...
尸林
薪盡火滅
愛
頓斷
六度
遠離貪纏心得解脫
拘那含
普光三昧
中間定
大妄語戒能妄人在凡不在聖
淨訥
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
沒有人能讓我們痛苦
人生的短暫
寺院和廟宇是一回事嗎
國務院參事室：建議恢復我國傳統飲食習慣
云何心能得明淨
遇到逆緣應先檢討反省自己
一句佛號一塊金，多念結成淨土因
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師