(天名)梵名婆羅賀摩天Brahman,稱始造悉曇之人。慧琳音義二十六曰:「造書天,梵雲婆羅賀摩天,即造悉曇章十二音字母者是也。」
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毗盧遮那佛之法界定印。系照破法界之普遍光明定印,用以判定學人境界之真偽。碧岩錄第七十三則(大四八·二○一下)...生死相續,由惑業苦。 一、惑 發業潤生煩惱名惑。 二、業 能感後有諸業名業 三、苦 業所引生眾苦名...(名數)八寒八熱之大地獄,各有四門,各門有四獄。各各附屬十六地獄。墮於此之眾生,轉歷諸所,而增其苦,故曰游增...為有為法之別稱。有為法,謂因果生滅相續,必有結果,故稱「有為法」為有果。俱舍論頌疏卷一(大四一·八一九中):...(譬喻)弘誓之心堅如鐵。可以此心奮進生死之陣頭。故比之於鎧。無量壽經上曰:為眾生故,被弘誓鎧。積累德本,度脫...略稱五衰。(一)據長阿含卷二遊行經、釋氏要覽卷上等載,犯戒者有五種衰耗,即:(一)求財不遂。(二)若有所得,隨即耗...(物名)Velācakra,譯曰時輪。計時之器也。寄歸傳三曰:於要處安小土台,圓闊一尺,高五寸,中插細杖,或時石上豎...說虛假不真實的話。妄語有大妄語和小妄語的分別,大妄語是未得聖道而說我已得聖道,或者說我有功夫受天龍神鬼的供養...(雜語)法之奇瑞。自天降曼陀羅華也。法華經分別功德品曰:佛說是諸菩薩摩訶薩得大法利時,於虛空中,雨曼陀羅華摩...謂順樂觸所生身樂心樂。平等受。受所攝。是名樂根。復次修第三靜慮。順樂觸所生心樂。平等受。受所攝。是名樂根。...東晉中期之思想家。太原中都(位於山西)人,字興公。少有高志,博學善詩文。初抱棲隱之志,居於會稽,廣遊山水。後...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
佛陀對待弟子的態度,就如老師對待學生一般,但是佛陀教導弟子的東西,不是數學或歷史等這些課程,而是做人處世的方...
沒有聽經聞法,不懂分別善惡,不知取舍對錯,不能自我反省。 龍樹菩薩說,就像一個人到了黑暗的房間,那裡有很多珍...
老病宜念佛。 衰老了,生病了,最應該念佛。但是往往處在老病的時候,不能迴光返照認知這個事情。由於我們有多生多...玄沙師備禪師開示大眾說道:諸方長老大德,常以弘法利生為家業,如果說法的時候碰到盲、聾、啞這三種人,要怎麼去接...
問: 遇到道教的塑像、儒家的大德、道教的先輩時,如果僅僅是出於禮節表示一下恭敬,絕不會皈依外道,在這種情況下...
同參道友們來問話,不要客氣,直道些好。本來諸方叢林問話的規矩,要恭恭敬敬,搭衣持具頂禮後,問訊長跪,才請開示...釋迦牟尼佛說人造十惡。身體有三種惡業:殺,殺人、殺眾生。盜,偷拿人家東西。淫,邪淫,不正常的關係,夫妻以外的...序 「因果報應」是中國社會裡所熟悉的觀念,每遇善人沉冤得雪、家有餘慶;惡人惡貫滿盈、終得制裁之時,人們多有「...
造書天
【佛學大辭典】
上篇:造花 | 下篇:造塔功德經 |
(術語)結與使,皆煩惱之異名。擊縛心身,結成苦果,故云結。隨逐眾生又驅使眾生,故云使。結有九種,使有十使。淨...
毗盧印
惑業苦
十六游增地獄
有果
弘誓鎧
犯戒五衰
薜攞斫羯羅
妄語
雨曼陀羅華
樂根
孫綽
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
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不受第二支箭的痛苦
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聽聞佛法最重要是改變觀念
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老病宜念佛
如何對盲聾啞說禪
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佛弟子可以出於禮節而合掌禮拜外道嗎
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