(經名)一卷,唐地婆訶羅譯,說佛在忉利天為觀音菩薩分別:「諸法因緣生,我說是因緣。因緣盡故滅,我作如是說。」之一偈,書寫之而安置於塔內。
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亦名:三十二相持戒所得 資持記釋云:「地持,三十二相者:一、足下平如奩底。持戒不動,施心不移,安住實語,如須...略稱百八。為佛教常用之法數。通常為煩惱數之代稱,如百八煩惱、百八結業、一百八喻。此外,又如百八尊功德、一百八...【過去想】 p1222 集異門論十一卷六頁云:云何過去想?答:若想、已起,已等起;已生,已等生;已轉,已現轉;已聚...(雜語)道昂慧解夙成。掌中常有光,不勞燈燭。...(行事)十二月八日釋尊成道日之法會。即成道會也。...(故事)出三藏記十四(羅什傳)曰:性率達,不礪小檢。修行者頗非之。什自得於心,未嘗介心。(中略)姚主嘗謂什曰...(術語)浸染惡氣,熏習於他。...(人名)慧約國師。字德素,姓婁。東陽烏傷人。年十七,出家於東山寺。岩棲卻粒,餌以松術。中書郎周顒,太宰褚淵,...(365~427)東晉江西潯陽人,字元亮,後改名為潛,世稱靖節先生。晉大司馬陶侃之曾孫。少懷高節,以博學能文聞名。...【四因煩惱已斷】 p0458 顯揚三卷二十頁云:復有四因,煩惱已斷。一、依無餘滅故。二、依無餘轉故。三、對治無餘修...(術語)自諸法實相上言之。罪福皆無定實之主,平等空寂也。觀普賢經曰:我心自空,罪福無主,一切法如是。維摩經不...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...人對事物的認知有三個境界。要想提升生活的境界,就要先提升認知的境界。 桂琛禪師去參訪玄沙禪師。 玄沙問:三界唯...在生命當中我們自己得到一個暫時的果報,別人也得到一個暫時的果報,我們會一直認為說,我是比較重要的,別人是比較...問: 我認為佛教四眾弟子,無論出家在家者,都不應做吉凶占卜、預測等事,尤其是把時間和事相說得很具體。請問法師...觀世音菩薩的方便力特別殊勝。在《普門品》講到妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音。這個地方值得我們提的就是妙音...【原文】 人之將死,熱氣自下至上者,為超升相。自上至下者,為墮落相。故有頂聖,眼天生,人心,餓鬼腹,畜生膝蓋...念佛可往生西方,參禪能明心見性,一般以為這兩種法門互相牴牾、渺不相涉,參禪對上根人,念佛對下根人。實際上,念...第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 第七講 第八講 第九講 第十講 第十一講 第十二講 (第一講) 在我們...不是風動,不是幡動,而是心動 禪宗智慧為什麼對管理者有如此大的價值呢?不妨先與大家分享一個小故事:一次,我參...
造塔功德經
【佛學大辭典】
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(術語)可以濟度之眾生無限,故諸佛之大悲永遠不盡。即化益眾生之壽命也。...