(譬喻)雞子將孵化時,小雞在卵中之吮聲,謂之啐,母雞欲令出而嚙殼,謂之啄。以譬禪人之機鋒相據。碧岩十六則公案曰:「僧問鏡清:學人啐,請師啄。」 同七則評唱曰:「法眼禪師有啐啄同時底機,具啐啄同時底用。」禪林寶訓音義曰:「啐啄,如雞抱卵。小雞欲出以嘴吮聲曰啐,母雞憶出以嘴嚙之曰啄。作家機緣,相投而解,亦猶是矣。」
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云何所知?幾是所知?為何義故觀所知耶?謂所知有五種色,心心所有法心不相應行無為,色謂色蘊,十色界十色處及法界...又作阿難三名。謂佛陀十大弟子之一的阿難,在佛典中之名稱有三種。(一)據法華文句卷一上載:(1)阿難陀(梵 ānanda...【身證】 p0675 顯揚三卷十頁云:五、身證。謂於八解脫身證具足住;未得諸漏無餘盡滅。 二解 俱舍論二十四...即菩薩為救度眾生,以欲牽引之;比喻欲為鉤,故稱欲鉤。維摩經卷中佛道品載,菩薩為救度眾生而行善巧方便,示現種種...亦名:戒福、四萬二千學處一切恆流 子題:根本戒有四百二十、婆藪斗律戒有二百、優婆提舍戒有一百二十一、比丘尼別...(人名)Devakṣema,羅漢名。譯曰賢寂,天寂。識身足論之作者。西域記五曰:城南道左有大伽藍,昔提婆設摩阿羅漢,...【受所引色】 為十一色法中的法處所攝色之一。受是領受的意思,指領受師教(即戒);引是引取的意思,蓋戒是色法,...(人名)即蓮華夫人也。雜寶藏經一,蓮華夫人與鹿女夫人別項記之,而事由因緣全同,但國名等少異。...【十二類生】 指眾生依受生的差異,而有各種分類。例如九類生,即指胎、卵、濕、化等四生,再加上有色、無色、有想...【三種雜染除滅說為清淨】 p0222 辯中邊論下卷十三頁云:雜染有三。謂煩惱雜染,業雜染,生雜染。煩惱雜染,復有三...檀,檀家,即信徒。檀契,指僧俗間之契合,尤指俗家對僧眾之交誼。 p6443...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...夢東禪師即蓮宗第十二祖徹悟大師。大師早年參禪得悟,宗風遠播,名揚四方。偶因諸多病緣,遂發心專志念佛求往生。神...若欲化人,必須自己實行,人自生信。光所言實行,尚不專指能念佛而已。凡發心學佛之人,必須所作所為,高出平人之上...惡莫大於縱己之欲,一切惡行,沒有比放縱自己慾望更大的。人一旦放縱自己的慾望,不加節制,就會為了滿足無止境的欲...小和尚有三個師兄,師兄們每天都是默默地做事,從來不多說話。小和尚卻不同,小和尚總是想引起大家的注意。小和尚掃...有時候我會想,如果我沒有做和尚,說不定已經做了木匠。衹要我拿起工具做日用品,就會毫無雜念,樂此不疲。做成一件...有行無信願,不能往生。有信願無行,亦不能往生。 (與陳錫周居士書) 若參而不得,以心中常存一不知是誰不能往生之念...蓮池大師在他的《竹窗隨筆》裡面寫了一個他同時代的故事,叫今日方閑。說杭州有一個中年人,他臉上長了一點麻子,姓...安住當下,守一不移,一念不生,靈光獨耀。這一十六字,就是修習生活禪的基本方法,基本次第。這一十六字,究竟怎麼...
啐啄
【佛學大辭典】
上篇:唵呼盧呼盧 | 下篇:啀喍嗥吠 |
佛說決定毗尼經說,一切眾生,若有五逆十惡,萬劫不通懺悔者,應須頂禮三十五佛,至心懺悔,一切罪障,即皆除滅。三...