(名數)又作九品煩惱。即貪,瞋,慢,無明四種之修惑,就粗細而分為上中下等九品也。蓋三界總有九地。欲界四禪及四無色是也。其中欲界具四種之修惑,四禪及四無色,除瞋而有三惑。然於其一地中,將此等修惑,總分為上上乃至下下九品,故九地合有八十一品。名之為八十一品之修惑。通於有漏無漏之兩斷,凡夫亦得斷其中之下八地七十二品。若就聖者言之,則於修道位,斷欲界之前六品者為第二果,全斷欲界之九品者為第三果,斷上二界之七十二品者為第四果。又斷此一品,每各有無間解脫二道,稱為九無間九解脫是也。
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【堅固縛】 p1028 瑜伽十八卷十八頁云:云何堅固縛?謂由三種相,知堅固縛。一、堅牢故,二、苦所觸故,三、長時隨...指自地獄界至佛界之十法界,每一法界又各具十界,共成百法界。天台宗將一切諸法概分十類,即地獄、餓鬼、畜生、修羅...梵語 ekāsanika。乃十二頭陀行之一。又作一食法。即每日唯作一食,且一坐而進食,起後不再食。蓋一日數度進食,易...在六道之中輪迴的意思。...忿者,依止現前不饒益相瞋之一分,心怒為體,執仗憤發所依為業,當知忿等是假建立,離瞋等外無別性故。...亦名:緣淨 行事鈔·四藥受淨篇:「言緣淨者,謂釜器傾溢,佐助料理,佛開為緣,此不須翻。」資持記釋云:「緣淨中...(天名)為帝釋之外將。須彌山之半腹有一山,名由犍陀羅。山有四頭,四王各居之,各護一天下,因之稱為護世四天王。...「疏所緣緣」之對稱。唯識宗將四緣中之所緣緣分為親、疏二種。與能緣之體不相離,而為見分(能認識客觀之主體)等內...(菩薩)此為如意輪觀音入於日輪三昧之尊。如意金輪之德勝於餘尊,故名。見都表如意輪軌。...(人名)梁武之女,就達磨得法。祖庭事苑八曰:總持號也,諱明練。梁武之女,事達磨為弟子。悟道示滅,塔去少林五里...(術語)貪慾之煩惱,濁亂有情之身心者。隨願往生經曰:娑婆世界人多貪濁,信向者少。...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...原文: 女人家第一功德, 在孝翁姑, 相夫教子。既為佛弟子, 而不知孝親相夫教子。則於自己本分之責任未盡,人或由...母親陳玉英(10262014),法名覺玉,臨洮縣八里鋪鎮下街村民,生育四子一女。年輕時即喜聞經聽法,隨老人入寺拜佛,...我於一九三五年到惠安淨峰寺去住。到十一月,忽然生了一場大病,所以我就搬到草庵來養病。 這一回的大病,可以說是...看得見的,我們比較容易在意,比如金錢;看不見的,我們比較容易忽略,比如時間。雖然我們知道時間就是生命、效益,...有一個皇帝想要整修在京城裡的一座寺廟,他派人去找技藝高超的設計師,希望能夠將寺廟整修成美麗而又莊嚴。後來有兩...在學佛的人中,有兩種現象比較普遍,一種是每天忙於世俗應酬而沒時間學佛,另一種乾脆就放棄了世俗生活、放棄了世俗...(第一講) 好,各位大覺世間正法學堂的學子們,大家晚上吉祥。那我們其他的且不說,請大家先端身,我們合掌來三稱本...一、發出離心,斷愛出家 居常太息曰:人命過隙耳,浮生幾何。吾三十不售,定超然長往矣,何終身事齷齪哉。前婦張氏...
九品惑
【佛學大辭典】
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(術語)戒者為人所信,故譬於印。成實論十四曰:入善人聚,以戒為印。行事鈔上一曰:入善人聚,要佩戒印。...