(雜語)譯曰土。國土也。見婆藪槃豆法師傳。梵Para。【又】(物名)Pula,又曰福羅,布羅,腹羅。莊飾之短靴也。玄應音義十五曰:「福羅,正言布羅。此譯雲短靿靴也。」同十六曰:「腹羅或作福羅,或云富羅,正言布羅,此雲短靿靴也。」寄歸傳一曰:「富羅勿進香台。」
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【薩縛達】 西域記云:唐言一切施,是如來昔修菩薩行時號。避敵棄國潛行,至此摩訶伐那伽藍。唐言大林。遇貧婆...根身即六根身體,為眾生的正報;器界又名器世間,即國土器物等,為眾生的依報。...【加行無分別智勝利】 p0526 世親釋八卷十八頁云:如是加行無分別智,無染勝利,其譬云何?如虛空無染,是無分別智...(596~667)唐代律僧。又稱南山律師、南山大師。為南山律宗之祖。浙江吳興人,一說江蘇潤州丹徒人,俗姓錢。字法遍...(人名)往古眼力王最後之一子。生時有無量吉祥福德之祥瑞,因而名為福力。見福力太子因緣經一。...護法阿羅漢者,謂鈍根性,若游散便可退失現法樂住,若不游散即能不退住。...凡二卷。全稱焭絕老人天奇直注雪竇顯和尚頌古。明代僧天奇本瑞注,道霖性福編。收於卍續藏第一一七冊。系本瑞將雪竇...【死生唯許舍受相應】 p0620 俱舍論十卷十七頁云:死生唯許舍受相應。舍相應心,不明利故。餘受明利,不順死生...又稱業性。指業之自體,即能招引苦樂果報之異熟因。各宗派說法不一:(一)說一切有部以身、語二業之色法及意業之思為...(人名)Dharmarakṣa,又作曇摩羅剎,比丘名。...【恚尋】 p0938 法蘊足論八卷十六頁云:云何恚尋?謂瞋恚相應諸心、尋求,遍尋求,乃至思惟分別;總名恚尋。 ...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...《地藏菩薩本願經》云:獄中有床。遍滿萬里。一人受罪。自見其身遍臥滿床。千萬人受罪。亦各自見身滿床上。眾業所感...當你在做義工時,得到的不一定都是讚美,很可能也會聽到批評的聲音,說:這個人做事怎麼笨手笨腳的? 這時候你應當...整個生命的改變來自於修習止觀,這個止叫五停心,四念處是觀。淨土宗也有止觀,淨土宗的止觀叫作都攝六根。就是說佛...問: 佛教說人世間都有因果輪迴,但是對於今世的我們,既不記得前世,也無從預見來生,怎麼能印證因果輪迴呢? 宏海...問: 老和尚慈悲!禪宗寺院做早課和晚課的時候,拿出相當的時間念佛。早上念觀世音菩薩,晚上念阿彌陀佛。不知道為...假設你在40多歲時失業了,你會怎麼辦? 下面我們來看看遭遇這種人生變故的人是怎麼辦的。周春明這個名字對大部分人...原文: 至於念佛,心難歸一。當攝心切念,自能歸一。攝心之法,莫先於至誠懇切。 心不至誠,欲攝莫由。既至誠已,猶...俗話說:「開門七件事」,人沒有錢不能生活,工作所得的薪水可以維持生活所需,而工作本身因此就有了意義。仔細想想...
富羅
【佛學大辭典】
上篇:富樓沙曇藐婆羅提 | 下篇:富羅跋陀羅 |
前言三受,茲明依空。蓋領納諸境而成受,原生於妄而為繫縛。如識其妄,即此係縛,皆是其空。空者謂因緣所生之法,究...