(術語)Puruṣa-damya-sārathi,佛十號中調御丈夫之梵名。智度論二曰:「富樓沙,秦言丈夫。曇藐,秦言可化。婆羅提,言調御師。是名可化丈夫調御師。佛以大慈大智故,有時耎美語,有時苦切語,有時雜語,以此調御令不失道。」
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(術語)四人已上之比丘,居同一結界內,行羯磨之作法者。大乘義章七曰:羯磨僧出家之中具戒比丘四人已上,不簡凡聖...《大宋僧史略》,三卷,簡稱《僧史略》,宋代釋讚寧(919~1001)撰。讚寧在吳越國時代,已以戒律、博學知名當世。太...亦名:二部現前得施法、兩部現前施法 隨機羯磨·諸分衣法篇:「二部現前得施法。爾時世尊三月靜坐,唯除一供養人。...(術語)梵語攝拖苾馱Śabdavidyā,五明之一。瑜伽論十五曰:當知此處略有六相:一法施設建立相。(中略)云何法施...念住者,即諸如來三不共念住謂御大眾時於一切種煩惱不現行具足中,若定若慧,廣說如前。何等為三念住?所謂大師哀愍...【有怖畏】 p0541 瑜伽五卷三頁云:有怖畏者:謂懼當生苦所依處故。...為大乘起信論之法相。四信,指虔信真如、佛、法、僧三寶等四者之信心。五行,指施門、戒門、忍門、進門、止觀門等五...(植物)翻梵語九曰:阿叔迦樹,應雲阿輸迦,譯曰無憂。僧伽羅剎佛行經曰:阿舒伽。名義集三曰:阿輸伽,或名阿輸柯...(譬喻)指心也。諸方門人參問語錄曰:心為大經卷。...【從緣顯了論】 p1030 謂卽因中有果論者,謂卽因中有果論者,作如是計:一切諸法,性本是有,從眾緣顯,不從緣生。...【難得多種】 p1444 瑜伽九十五卷二十頁云:復次若住是身,入諦現觀;當知此身,最為難得。又聖明眼、見諦有學,轉...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...當我們業障很重的時候,我們念這句名號,會感覺到懺悔慚愧心油然而生,就會消除我們的業障。比如大家常常講,怎麼我...古人說發菩提心我們設定目標有三個好處,第一個我們確認修學的目標,這就是一個水庫的理論,我們今天念佛是片斷的對...《普賢行願品》的第一大願是禮敬諸佛,可見佛法修持要從禮敬二字起步。禮敬既是我們學佛的基礎,也是學習做人的起點...《地藏菩薩本願經》中,釋迦牟尼佛講,從釋迦牟尼佛滅度之後,直到彌勒佛成佛之前,釋迦牟尼佛把娑婆世界的所有眾生...從前有位富有的寡婦,在社交圈內以樂善好施聞名,她有一個忠實又勤勞的女僕。有一天,女僕心血來潮想探究她主人的慈...我們常常聽人許願說:我希望、我想要、我願意......。然而卻忘了願是一種對生命的承諾,最重要的是要實踐它。然而說...昔日,佛在羅閱祇城比留畔迦蘭陀尼波僧伽藍弘化。在優連聚落有一處泉水,水中有一毒龍名叫酸陀梨,極為兇惡,施降冰...絕不能用企圖心、希求心、期待心修行。諸位懷抱著不同的目的來參加禪七,這種有所為而來的態度毋寧說是正確的,但是...
富樓沙曇藐婆羅提
【佛學大辭典】
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(術語)一億之劫數。今轉謂極長之時間。...