(植物)翻梵語九曰:「阿叔迦樹,應雲阿輸迦,譯曰無憂。」僧伽羅剎佛行經曰:「阿舒伽。」名義集三曰:「阿輸伽,或名阿輸柯。」悉多太子生此樹下。此樹又單名畢利叉Vṛkṣa,即嵐毗尼Lumbini園之無憂樹也。
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五種的淨肉,即:不見殺、不聞殺聲、不為我殺、自死、鳥殘。...【清淨行】 p0959 瑜伽八十一巻八頁云:清淨行者:略有三學五地。謂資糧地、乃至究竟地。如先已說。當知學等、有九...【六種死】 p0295 瑜伽八十五卷十六頁云:復次有六種死。謂過去死、現在死、不調伏死、調伏死、同分死、不同分死。...梵名 Kā?yapīya。音譯作迦葉遺部、迦葉維部。又稱飲光弟子部、善歲部。乃小乘二十部之一,亦為五部律之一。系佛陀...(術語)安穩業之對。不善業也。以其為受苦報之因,故有此名。...云何名為苦速通行?如世尊說。諸有苾芻。由五取蘊。陵辱傷毀。彼因如是五種取蘊逼切拘執。如扼重擔。乃至命終。恆常...尾覲難得迦,梵名 Vighnāntaka,意譯為征伏障礙。為密教諸明王之中,用以對治毗那迦夜(意譯障礙者)之尊。與軍荼...【有罰有障俱】 p0550 法蘊足論一卷十二頁云:言有罰者:謂有女人,自無眷屬,又非淫女;若有凌逼;為王所知;...(譬喻)麟喻獨覺也,獨覺有麟喻部行之二種。...【三種寂靜】 p0178 瑜伽七十卷一頁云:復有三種寂靜。一、諸惡尋思,不能擾故。二、不為諸相所動亂故。三、任運於...(雜語)訓示眾人也。六祖壇經曰:佛示眾云:善知識!我此法門以定慧為本。諸錄之示眾,此為最古。...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...一信徒問師:師父,我學佛也在做生意,請問師父,怎麼知道生意上的哪筆錢是自己的福報所感,哪些又不是呢? 師答:...盤珪禪師說法時不僅淺顯易懂,也常在結束之前,讓信徒發問問題,併當場解說,因此不遠千里慕道而來的信徒很多。 有...惟我六祖大師說法曹溪。天下衲子歸之。祖設安居。以容廣眾。此禪堂之設最初之始也。 至百丈大師。立律條以約多人。...念准提咒,對於初學者,是否需要記數以及基本的遍數? 初步的念學准提咒子這個法門,最好是記數字念!記數字在別的...在學佛的過程中,絕對不可以單顧自己不顧家庭,那是不可以的。 當我們了解到佛法以後,要把家庭搞好,令大家和睦,...觀機逗教,真實不虛。淨土一法是何種根機的眾生得以信受?從反面來回答,不屬於淨土所攝之機的,有四種人。 第一種...【一、寺、院、庵】 寺,在古代本是朝庭機構的名稱,如大理寺太常寺,又引申為官署。漢代設有鴻臚寺,用以招待四方...佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園弘法度眾時,有一天為比丘們開示:過去,帝釋天王釋提桓因,告知居住在三十三天的天界子...
阿輸伽樹
【佛學大辭典】
上篇:阿輸柯七日為王 | 下篇:阿縛遮羅 |
【胎卵二生中有受生】 p0885 俱舍論九卷四頁云:如是中有、為至所生,先起倒心,馳趣欲境。彼由業力所起眼根,...