(雜語)開傳法灌頂之壇也。其授灌頂之知法師範謂之開壇阿闍梨。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
雜者,雜亂之義;染者,污染之義。合雜亂和污染,即指煩惱,通於善、惡、無記等三性,為一切有漏法的總稱。參考三雜...(儀式)謂人死後三日,請僧設齋食也。釋氏要覽下曰:北人亡至三日必齋僧,謂之見王齋。(由此齋見焰魔王可免罪之義...(術語)俱舍七十五法中心不相應行法十四之第三。使諸法相同之因名為同分。是為一實法,由有此實法而使物同也。此有...禪林用語。謂一方面扶持之,一方面又壓抑之;乃形容禪師指導修行僧時自由無礙之機法。從容錄第二十二則(大四八·二...指蓮藕中之管狀孔。據雜阿含經卷十六載,阿修羅與天帝爭戰,阿修羅大敗,四軍(象車、馬軍、車軍、步軍)盡退入一藕...戒本疏·九十單提法:「僧祇雲,若在城住,賊來圍城;王令比丘盡出上城,現多人相;不故看無犯,方便看見,即提。以...又作嘆德師。密教行灌頂之時,誦讚新阿闍梨(傳法灌頂)及大阿闍梨(結緣灌頂)之德者,稱為嘆德師。此為最榮譽之職...【五蓋幾是奢摩他等障】 p0287 瑜伽七十七卷十四頁云:世尊!於五蓋中,幾是奢摩他障?幾是毘缽舍那障?幾是俱障?...(寺名)在于闐國。魏書于闐傳曰:于闐西五里,有比摩寺。云是老子化胡成佛之所。...法身如來、報身如來、應身如來。諸法如如不變的真理,名法身如來;這不變的真理和行者的智慧融匯在一起,成妙功德,...【生有】 《俱舍論》卷九曰:『二者、生有。謂於諸趣結生剎那。』《發智論》卷十九云:『云何生有?答:生分諸蘊。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...問: 印祖一再說:念佛人當須敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,一心念佛,求生淨土;不敦倫篤行,縱念佛亦...問: 怎樣才能做到時時快樂,天天快樂?我很在乎別人對我的看法,因此特別煩惱,怎麼才能排除這些多慮的想法?每到...從前有一個生意人,借給人家半個銅錢,那個人好久都沒有償還,於是他就到借錢人那裡去討賬。 去討賬的路上有一條大...現在,有不少信佛的人,捐了很多很多錢,給寺院和住持,認為這就是虔誠供養。 在佛教的《大般涅槃經》、《長阿含第...【若諸比丘,不服東方絲綿絹帛。】 這以下有三個要斷的,而且是有重的、中等,跟輕的,最重的是絲綿絹帛,這個最嚴...容易跟特別難,這兩者是絕對相反的。有的說很難,有的說很容易,那看對什麼人說的。我們在西藏拉薩學法的三十多個同...一、一個人之壽命長短及其價值,並非以活了多少歲月來算,而是以他利益眾生之廣度及深度來衡量。就以各位助念團的菩...這個精進有兩個內涵:第一個,專一;第二個,相續。但我個人覺得相續更重要。我自己在佛學院做教務主任的時候,我很...
開壇
【佛學大辭典】
上篇:開題供養 | 下篇:開覺 |
【有軛離系】 p0547 集異門論八卷五頁云:云何於有軛離系?答:如世尊說:苾芻當知;有多聞聖弟子,於有集沒味...