（術語）法華經方便品曰：「如來知見廣大深遠，無量無礙，力無所畏。禪定解脫三昧，深入無際。」
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意謂恆河沙之世界，即指無量無數之佛世界。金剛般若經（大八·七五一中）：「諸恆河所有沙數佛世界，如是寧為多不？...【四種審問處法】 p0452 瑜伽三十卷二頁云：以如是等柔軟言詞，讚勵慶慰，稱揚修斷諸功德已；復於四種審問處法，應...指如來所得之十身。乃華嚴經所舉之十種佛身。為「解境十佛」之對稱。華嚴圓教之菩薩以真實之智解照見法界時，所觸目...謂眾生之心性本來自性清淨而離諸妄染，然因依於不覺而忽起無明，為煩惱所染污，遂有六種染心之相。即：(一)執相應染...殿舍之間為便於通行而設之建築物。又作細殿、渡殿。在柱與勾欄間通風之廊，以上無物覆之而可透見者，稱為透廊。若設...（術語）欲界與色界之有情有色身者。金剛經曰：若有色，若無色。天台之疏曰：有色即欲色二界，無色即空處。長水之刊...（術語）開佛知見，示佛知見，使悟佛知見，入佛知見也。是顯佛出世本懷之語。法華經方便品曰：舍利弗！云何名諸佛世...【劫】 p0704 大毗婆沙論一百三十五卷十四頁云：劫名何法？答：此增語所顯半月、月、時、年。問：何故作此論？...【正方便相】 p0503 瑜伽十一卷二十二頁云：云何正方便相？謂所思惟白淨品因緣相相。...（菩薩）在金剛界理趣會金剛薩埵之後。青色，兩手持摩羯幢。又名愛金剛。...【所知障】 p0735 瑜伽六十九卷二頁云：所知障者：謂如有一，心懷變悔；依因淨戒，不生歡喜。不歡喜故；不生適...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞： 一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...放生能得長壽，所以一般佛教徒對放生大都很積極。放生當然好，但不如吃素好，吃素才是真正徹底的放生。你雖放生還沒...
嗟嗟！人之精神用之詩字，吾見右軍李杜，不出生死；用之佛法，吾見散亂艷喜，愚癡特迦大事已辦！ 那麼我們一個人的...一個人對待生活和工作的態度，在很大程度上影響你的成功，這一點非常重要。在美國和歐洲部分地區，在辦公室的牆上張...
問： 佛是無處不在的，那為什麼念佛人要到臨終往生之時，才能見到佛來接引呢？ 大安法師答： 佛無所不在，是指他的...
【文殊師利。時長者子因發願言。我今盡未來際。不可計劫。為是罪苦六道眾生。廣設方便。盡令解脫。而我自身方成佛道...
印光大師畫傳 (1) 地靈人傑 地靈人傑 祖師出生 一八六一年古十二月十二日，在中國佛教聖地陝西合陽縣乳羅山下赤東...三十二相是佛陀所具有的莊嚴德相，由長劫修習善行而感得，其他修行人可具有某些莊嚴特徵，但只有佛陀及真正意義上的...受到中國人「寧為雞首，不為牛後」觀念的影響，很多年輕人剛出社會就躍躍欲試，想一圓老闆夢。其實年輕人畢業後馬上...
無際
【佛學大辭典】
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北宋入竺僧。陝西耀縣人，俗姓王。居洛陽天壽院。乾德二年（964），宋太祖詔沙門三百人入天竺求舍利及貝多葉書，其...
沙界
四種審問處法
行境十佛
六染心
廊
有色
開示悟入
劫
正方便相
愛樂金剛
所知障
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說出家功德經
妙蓮老和尚《放生與吃素》
吾見散亂艷喜，愚癡特迦大事已辦
態度很大程度上影響你的成功
為何念佛人要到臨終時，才能見佛來迎呢
地藏菩薩的化身無處不在
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚