(名數)分別等流果為三種:一、真等流果,如上所言以善性惡性無記性為因而引善惡無記同類之果者。二、假等流果,如前世殺生令他短命,故今世感自身之短命,是實為異熟果,然以前後短命之義相似,故假名為等流果者。三、分位等流果,如眼識之於聲境乃至意識之於法境,皆為第八識所生之果,而眼識與色境乃至意識與法境,各所緣能緣關連而二者之分位同者。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
乃由彌陀願心所生之眾生世間清淨莊嚴。此係天親淨土論所示淨土二十九種莊嚴中,菩薩四種功德莊嚴之一。淨土論(大二...子題:說戒默妄三問隨問犯吉、默妄三問隨問犯吉 行宗記釋云:「今解中,初科,前立理。如下,舉例。白四諫法,隨遍...古印度佛教遺址。傳為釋迦牟尼在菩提伽耶得道成佛後第一次講法(初轉法輪)處。又名仙人論處、仙人住處、仙人墮處、...【色即是空、空即是色】 這是心經中的名句,盡人皆知,但誤解者多。此須自四大、極微說起。四大又稱四大種,一者地...(人名)經部論師拘摩邏多Kumārabdha之譯名。西域記三曰:拘摩邏多,唐言童受。同十二曰:當此之時,東有馬鳴,南...【永吐】 p0495 雜集論八卷十四頁云:何故名永吐?永吐隨眠故。此依斷隨眠說。謂除根本;永不生故。...(術語)十二頭陀行之一。比丘為資自己之色身,乞食於人也。是為清淨之正命。若自作種種生業而自活,稱為邪命。梵雲...(經名)一卷,趙宋天息災譯。佛在靈山,以觀自在菩薩之請,說小字之般若真言。又說勝妙般若真言。...一切眾生,內外心境根塵,可以十八界括之。 十八界者,謂合六根、六塵、六識以言,謂之十八界。界者各成界限也...(術語)比丘有淨語,猶如忌詞。如比丘要草木時,謂斫木摘花等,是為不淨語。謂知之看之者,是為淨語。又如對金錢而...(菩薩)譯曰骨鎖主,菩薩名。因明大疏一曰:商羯羅者,此雲骨鎖。塞縛彌者,此雲主。...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
修行第一要為生死心切,生死心不切,如何敢雲念佛成片?且眾生無量劫來,念念妄想情根固蔽,日用未嘗返省,今欲以虛...南無本師釋迦牟尼佛!(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。 阿彌陀佛! 南...作為一個人,能夠學佛,走佛法正道,是很有價值的。你們作為佛子,用網絡來宣傳弘揚佛法,使想了解和學習佛法的人通...
初學者必須由文字來做引導的,這以下舉出一個實際的例子。 比方說外道跟佛弟子的差別,你看外道他們也是出家,希望...如果你在一個平凡的家庭長大, 如果你的父母還健在,不管你有沒有和他們同住: 如果有一天,你發現媽媽的廚房不再像以...
【又是菩薩。名為善安慰說者。】 地藏菩薩跟其他的菩薩不同,眾生有苦惱的、有困難的,他最善於安慰了。人要到了難...
這幾天我沒有進堂講話,請各位原諒,我不是躲懶偷安,因為身體不好,又沒有行到究竟,只拿古人的話和大眾互相警策而...
佛教的教制、教職在各國不盡相同。在我國寺院中,一般有住持(或稱方丈,是寺院負責人)、監院(負責處理寺院內部事...
三種等流果
【佛學大辭典】
上篇:等流果 | 下篇:等流相續 |
【尼衛】 此雲裡衣。...
一切世界讚歎諸佛莊嚴
說戒默妄對問緣得罪多少
鹿野苑(Mrgadava)
色即是空、空即是色
童受
永吐
乞食
聖佛母小字般若波羅蜜多經
十八界
知淨語
商羯羅塞縛彌
【大藏經】六度集經
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
![](http://pic.fodizi.tw/uploadfile/201405/19/02311344.jpg)
生死心切,念佛成片
【推薦】佛法初識
惟賢長老《學佛的基本精神》
![](http://pic.fodizi.tw/uploadfile/201503/9/046355188.jpg)
想了生死必須掌握正確的軌則
你留意過自己的父母嗎?(子女必看)
![](http://pic.fodizi.tw/uploadfile/202005/24/1128566937.jpg)
地藏菩薩跟其他的菩薩有何不同
![](http://pic.fodizi.tw/uploadfile/201606/6/045166188.jpg)
說得一尺不如行得一寸
![](http://pic.fodizi.tw/uploadfile/201303/20/233288689.jpg)