地藏菩薩跟其他的菩薩有何不同

【又是菩薩。名為善安慰說者。】

地藏菩薩跟其他的菩薩不同，眾生有苦惱的、有困難的，他最善於安慰了。人要到了難處，求告無門、六親退失，這種經驗我是有過的。如果你是住監獄，或者是個地主階級，沒人敢跟你說話。

所以那個時候沒人會安慰你，你念地藏菩薩，他會給你示夢。痛哭流涕、至誠懇切地要求，地藏菩薩就來安慰你。因此說他是「善安慰說者」，雪中送炭，不是錦上添花。

地獄最苦，他就在地獄。有些像須菩提專度國王、大臣一些有福者，為什麼呢？他說這個有福的不度他，轉身就失掉了。迦葉尊者則專度窮苦的乞丐，他自己也示現頭陀行，各個菩薩示現不同。

現世有些個大和尚法緣、福報特別大，廟也大，錢也多；像我這一類不是菩薩的，無福無智慧，又乾又瘦，到處掛單。各各不一樣的。

各個菩薩珠寶都很多，唯有地藏菩薩這邊手拿個方便鏟，那邊手拿個如意珠。他那個珠不是財寶，你求什麼能得什麼，叫如意珠，所以稱為「善安慰者」。

【所謂巧演深法。能善開導初學發意求大乘者。令不怯弱。】

地藏菩薩說法，跟其他的菩薩說法有所不同，用占察法讓你得到，這是善巧方便。甚深的一實境界、兩種觀行，地藏菩薩教我們，在拜懺未達到三業清淨之前，還不能修真如妙心、明心見性的境界。如果你要修，易於著魔。

等三業清淨再修定、修慧，一修就成。不只是成定慧，就是平常我們求個感應往往都不靈。但是真正地害了癌症，求就靈了，因為不做其他想故。

這個法子我試驗了好多次，害癌症的念藥師佛也好，念觀世音菩薩也好，真能念到一心，癌症就轉化了，惡性的變良性的，良性的變沒有了，這是不可思議的。他能夠用很好的方法開導最初學佛法的人，使他們發心求大乘佛法，而且不退怯軟弱。

夢參老和尚《占察善惡業報經》