(修法)五種護摩法中鉤召法之梵名。真言修行鈔五曰:「梵,補瑟微迦,此雲鉤召。」請知諸尊之修法也(微或為征字,指增益法)。
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【由種種】 p0523 世親釋四卷七頁云:又於三中唯就意識以為種種。所取境界,不決定故。其餘諸識,境界決定。又無分...(術語)十乘觀法之第八。謂觀行者知自己之位次也。...【直言說】 p0832 瑜伽九十二卷三頁云:直言說者:謂諸聽眾,默然而住;如說法師,宣說正法。...即主張有實因而生實果之說,為一種偏見之論說。佛教以「無生」之本義,破此有因論。如楞伽經卷四(大一六·五○七下...(雜語)比丘相見之禮話也。如不審尊候如何等語是。僧史略曰:如比丘相見,曲躬合掌,口曰不審者何,此三業歸仰也(...內凡和外凡。內凡是快要進入聖位的人;外凡是剛剛聞教起信的人。...般若,梵語 prajā,意為智慧。又作三種般若。(一)指實相般若、觀照般若、文字般若。大乘義章卷十依據大智度論,立...(術語)涅槃曰斷果,菩提曰智果。以菩提為佛智,由因地修行而生之妙果也。...娑婆世界的簡稱。娑婆華譯為堪忍,因此世界的眾生,堪能忍受十惡三毒及諸煩惱而不肯出離,故名堪忍世界,或簡稱忍土...(術語)顯曰一真法界。密曰獨一法界。一切諸法,真如平等,故為一即一切法,一切法即一法,舉一法,則一切諸法悉歸...【生與起差別】 p0479 俱舍論二十二卷九頁云:何法名生?何法名起?界趣生等,品類差別,自體出現,說名為生。若無...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...日課是消除業障、增長福慧、克服習氣、增強定力的好方法。不要忘記修行,盡量定時定量完成日課。 有弟子問:師父,...
天氣冷了,古代的那些老修行,住在深山裡邊,可能比這還冷。古人說:不到開悟不住山,不破本參不閉關。像我們現在這...
比方說,有一些人喜歡吃很油膩的食物,久而久之,血管裡面就堆積了很多的垃圾,脂肪,就影響到血液的正常流動。那怎...
懺悔是什麼意思,就是這個業已經造下去了,但是還沒得果報,還在貯存當中,這個業力到底是以什麼方式來貯存,我們先...問: 有兩個疑問請解答。第一,如有老人癡呆症或失憶症的人,是否能夠往生? 大安法師答: 這個你不要去懷疑。首先...自序 法鼓山推動「建設人間淨土」的社會運動,是以心靈環保為主軸,以安心、安身、安家、安業的四安為行動;又以提...
蓮池大師《西方發願文》中的手摩我頭,衣覆我體這句話,很多修學淨土的人都知道來自一個公案:東晉時期廬山東林寺白...
在現實生活中,我們可以看到有些人,做人做事沒有要求,得過且過,甚至是敷衍了事,這樣的話,人生又怎可能會有成就...
補瑟微迦
【佛學大辭典】
上篇:補瑟置 | 下篇:補澀波 |
諸經論中,曾列舉多種食物名稱。一般有飯、乾飯、麨、肉、魚等五種。另有五嚼食(又作五不正食,例如根、莖、葉、花...
由種種
知次位
直言說
有因論
不審
二凡
三般若
智果
娑婆
獨一法界
生與起差別
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經
每天堅持做功課

不被一切現象所約束

從果找到因才能治好病

懺悔的心力要強過你造業的勢力
老人癡呆或失憶症的人能否往生
聖嚴法師《平安的人間》

高賢已隨佛西去,佳話留以勵後學
