(儀式)佛家之葬式,本依後分涅槃經淨飯王泥洹經等所說及毗奈耶雜事所說之亡僧葬法,至於後世,諸宗各殊,惟禪宗典例,最為詳密。今記其大要,僧死先為浴亡,使浴亡者。次著衣,據寢室,行入龕佛事,其第二夜通夜誦經。次入龕第三日,於寢室先行移龕佛事,移之於法堂。移於法堂後,行鎖龕佛事,而鎖龕蓋。於是有舉哀之式及奠茶湯之佛事。次行起龕佛事,由法堂起龕至山門首,在此轉龕,即轉龕向裡也。斯時供香華茶湯為轉龕佛事,鳴鈸至葬處。既至葬處,則先燒香奠茶,次為秉炬(又曰下火)之事,導師取擬炬之小木為下火佛事。次付荼毗,荼毗後為收骨,拾白骨。次為安骨,迎之於寢室行佛事。次行起骨佛事,舉骨至塔所,於塔所行入塔佛事,入骨於墓。是其大要也。見象器箋十四。對在家之法,諸宗亦不一準,惟為亡者剃鬚發,與法名,乃一般之式,蓋以亡僧之格行之也。律書所出者。
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(神名)二十八部眾之一。又略曰金毗羅陀,或曰金毗羅王。為千手觀音之眷屬,擁護行者之善神也。千手千眼觀世音陀羅...(名數)眼識,耳識,鼻識,舌識,身識,意識也。言六根如其次第,對於色聲香味觸法之六境,而生見聞嗅味覺知之了別...(名數)新曰八解脫。再加八勝處十一切處,謂之三法。此三法為遠離三界貪愛一具之出世間禪也。智度論二十一曰:背舍...(人名)Vasumitrā,華嚴經五十三善知識中之一,淫女之大善知識也。譯言世友。晉華嚴經云:復次,南行有城,名莊嚴...(術語)梵名三摩呬多Samāhita,譯曰等引。定名也。在定心專注之性曰等引。等謂身心之安和平等也。人若修定則依定...文殊,指文殊師利菩薩。據翻譯名義集載,文殊師利(梵 Maju?rī)又作滿殊尸利、曼殊室利。意譯作妙德、妙首、妙吉...(980~1052)宋代雲門宗僧。遂寧(四川蓬溪縣之西)人,俗姓李。字隱之。家世豪富,以儒業傳世。幼受家學,而志存...亦名:二不定戒尼無 戒本疏·二不定法:「今雲尼所以無[二不定戒]者,由比丘與女生譏處坐,夫主不信,或時驅出,...即茶台、茶托。又稱託子、橐子。為放置杯、碗之檯子。在佛門中,稱高台之茶托為託子。 p2423...(雜語)猶言世外。莊子大宗師曰:彼遊方之外者也。今謂僧道曰方外。...【精進根】 p1273 法蘊足論九卷五頁云:云何精進根?謂依出家遠離所生善法、所起勤精進、勇健勢猛、熾盛難制、勵意...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...往昔古人參訪善知識,動輒需跋山涉水數月,艱辛之至。而今交通發達,修行人參訪叢林極為便利。如何親近淨業知識才能...一元門票靈岩道場 江蘇蘇州的木瀆古鎮,乃清乾隆六下江南必經之地,景色秀麗,人文氣息濃厚。 古鎮外有座靈岩山,山...九華山有尊肉身菩薩大興和尚,生前很瘋癲,常常給人治病,一治就好,生前常講的一句話,就是好人好自己,壞人壞自己...問: 請尊敬的上宏下海法師開示,我和前夫是大學同學,孩子也十二歲了,因為經常吵架就離婚了,我現在非常痛苦,但...大多數佛教徒都知道地藏經是一部冥陽兩利的佛經;其實,藥師經也是一部冥陽兩利的佛經,這兩部經常被眾生誤解,認為...自古以來,人類就在追求著五福。所謂的五福是哪五種呢?「五福」這個名詞,原出於《書經》和《洪範》。現在已成為家...長阿含經(卷第二十)原文: 佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神無有空者。一切街巷四衢道中。屠兒市肆及丘塚間...有一次,佛陀住在摩揭陀國首都王舍城的迦蘭陀竹園。 這天,一位名叫生聞的婆羅門,來竹園請問佛陀:可敬的瞿曇!我...
葬式
【佛學大辭典】
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全一卷。彌勒六部經之一。唐代義淨譯。收於大正藏第十四冊。本經與鳩摩羅什譯出之彌勒下生成佛經(又作彌勒下生經、...