（雜語）頓悟入道要門論上曰：「萬緣俱絕者，即一切法性空是也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【六現觀依定分別】 p0309 瑜伽七十一卷四頁云：問：此六現觀、幾依未至依可得，幾乃至依無所有處依可得？答：一、...（名數）布施之八種類也。即隨至施，怖畏施，報恩施，求報施，習先施，希天施，要名施，為莊嚴心等施。...【有學作意】 p0547 瑜伽十一卷十六頁云：有學作意，略有二種。一者、自性，二者、在相續。自性者：謂有學無漏...謂順應法性平等之道理所說之法，而非針對眾生之根機所說的善巧權實之法，稱為平道教。為唐初印法師或敏法師所立二教...【所顯得】 p0738 成唯識論十卷五頁云：一、所顯得。謂大涅槃。此雖本來自性清淨；而由客障，覆令不顯。真聖道...（術語）日本時宗之開祖一遍上人智真自熊野權現托宣而為偈頌曰：六字名號一遍法，十界依正一遍體，萬行離念一遍證，...云何建立補特伽羅？略有七種，謂病行差別故，出離差別故，任持差別故，方便差別故，果差別故，界差別故，修行差別故...日本真言宗所立三種即身成佛之一。全稱理具即身成佛。即一切眾生自心中，具金剛、胎藏兩部曼荼羅之體，遠離因果，法...（術語）對事火之稱地水火風四大種和合之火雲事火，火大之一種雲性火。性火者，遍於一切之色法也。因明大疏二曰：火...為密教常用印相之一，即結火焰形表示火輪之印契。略稱火印。火大表示法性之智火，故又稱智火印。又以火輪常呈三角形...（術語）乘者，以名開悟實相之智慧，戒者以名淨除身口惡之製法。此中小乘之比丘，戒急乘緩，大乘之菩薩，乘急戒緩。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數皆...一個有錢人，不知道怎麼樣找到快樂，於是背了一袋子金幣去尋找快樂，他問了好多的人，如果誰能告訴他找到快樂的方法...
如果我們造下定、不定業，是否只能被動地感受果報呢？當然，如不依對治力，業不會有絲毫的減弱，定要毫釐不爽地感果...問： 師父，上香是不是越多越靈，紅色和黃色上哪種會好一點？ 宏海法師答： 這個問題，是幾乎所有剛剛進入佛門的人...修淨土法門的人，首先要建立一個與淨土念佛法門相應的心態與知見。淨土法門是體現了諸佛如來度化眾生的悲智，為令一...
要想超度冤親債主，最好的方式，是慈悲。唐朝時，鄱陽湖鬧水怪，經常興風作浪，危害莊稼。就有人要去降伏他，有幾個...
現在這個地球，有六十五億人口，能夠念他的名號，跟他結上緣的，很少很少，不多。這個地藏菩薩能夠救度的，咱們經常...
第一、八關齋戒與三長齋月 我們有機會當七天的和尚，這在我們人生是一件新鮮的事情，一件很了不起的事情。為什麼說...
洞山良价禪師問潭州龍山和尚：「和尚見個什麼道理，便住此山？」龍山說：「我見兩個泥牛斗入海，直至如今無消息。」...
萬緣俱絕
【佛學大辭典】
| 上篇：萬僧會 | 下篇：萬燈會 |
【迦布德迦】 或迦逋，唐言鴿。西域記云：昔佛於此為眾說法。羅者於林網捕羽族，經日不獲。來至佛所，揚言唱曰...
六現觀依定分別
八種施
有學作意
平道教
所顯得
六字名號一遍法
建立補特伽羅
理具成佛
性火
火輪印
乘戒
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】百喻經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
你原本就很快樂
業的四種對治力
上香是不是越多越靈，紅色和黃色哪種好
大安法師：念佛不求往生與五逆十惡者相同
慈悲心是超度冤親債主最好的方法
要想得地藏菩薩加持，起碼要有下至心
八關齋戒略說
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師