(公案)慈明之婆,近寺居,人無測之,慈明乘閑必至彼。一日罷粥當參,久不聞槌鼓。楊岐為監寺。曰:今日當參,何不擊鼓?云:和尚出未歸。直往慈處,見明執爨婆煮粥。岐云:和尚今日當參,大眾久待,以何不歸?明云:你下得一轉語,即歸。下不得,東西去。楊岐以笠子蓋頭上行數步,明大喜,遂同歸。見普燈錄三。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
位於浙江定海普陀山之佛頂山上。又稱佛頂山寺。原僅一石亭,供佛於中。創建於明代,初稱慧濟庵;乾隆五十八年(179...(術語)大日如來東方金剛手菩薩出生之三昧耶也。見略出經註一。...【別解律儀由五緣舍】 p0689 俱舍論十五卷六頁云:唯除近住,所餘七種別解律儀,由四緣舍。一、由意樂。對有解...為「所薰」之對稱。即能薰習者。例如七轉識及其心所,稱為能薰;第八異熟識為所薰,其內之種子則因七轉識及其心所之...(術語)昏闇之心不知照事理也。小乘教立二種之無知:一染污無知,二不染污無知。【又】真智寂靜而不動,絕一切分別...(物名)Mukhapochana(Prochana),比丘十三資具之一,譯言拭面巾。見有部百一羯磨十。...【優婆夷】 見『優婆塞』。...(術語)散亂放逸之心想也。謂一切之煩惱。楞嚴經七曰:和合氣成八萬四千飛沉亂想。增一阿含經一曰:去眾亂想,逮沙...(一)地名,有二:(一)位於湖南省岳州府澧州石門縣東南約十七公里。唐懿宗咸通十一年(870),船子德誠之法嗣善會在...(雜名)即北俱盧洲。佛經所說四大洲之一。在須彌山北。彼洲人民平等安樂,壽足千年。洲形正方。...【欲愛】 p0983 如愛支差別中說。 二解 瑜伽六十七卷八頁云:又卽此愛、界差別故;復有三種。謂欲愛、色愛、無色愛...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
離相是談空,離一切相,當下是要即一切法的。宗門下的人常常講即心即佛。什麼叫即心即佛?其實一心念佛就在即心即佛...有一位禪師欲到普陀寺去朝拜,以酬宿願。 寺廟,距離普陀寺有數千里之遙。路之上,不僅要跋山涉水,而且還要時時提...有福報卻不一定有智慧;若無智慧,福報本身也可能會帶給我們或多或少的困擾。有福報的人一定要有智慧;有了智慧,才...
那麼去佛不遠這句話是告訴我們一個真相:阿彌陀佛離我們不遠,那更貼近地說,阿彌陀佛就在我們的念頭裡面。諸佛如來...
觀世音菩薩就在我們心中,沒有距離。 觀世音大士證得耳根圓通,由此身心微妙週遍法界,一身即是無量身。 問:觀世音...一個居士說:自從學佛後,似乎跟人處處格格不入了,因為經常吃素、放生等,被親戚、鄰居、同事當傻子笑話。也沒有什...中國的禪宗,是不落階次的頓悟法門,若涉及禪觀或禪教的方法,例如數息觀、不淨觀、因緣觀、枯尸白骨觀等,便可能被...
我們一切痛苦的根源就來自於身見。佛陀慈悲,為什麼要講二十二年的般若系經典?要我們知道諸法的空性,知道這個我是...
慈明執爨
【佛學大辭典】
上篇:慈明虎聲 | 下篇:慈明論棒 |
無常者,謂於眾同分諸行相續變壞性,假立無常相續。...
慧濟寺
一切如來普賢摩訶菩提薩埵三昧耶
別解律儀由五緣舍
能薰
無知
木佉褒折娜
優婆夷
亂想
夾山
北拘盧洲
欲愛
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】悲華經
【大藏經】唯識二十論

一心念佛就在即心即佛
成功的兩步
聖嚴法師:智慧與福報

如何是「不假方便,自得心開」

觀世音菩薩在哪裡,他什麼時候在,是什麼形象
自從學佛後跟人格格不入....
聖嚴法師《禪修的歷程》
