(術語)文殊就觀音之耳根圓通,舉三真實而稱讚之。一、眼不見障外,乃至意亂而不定。是通真實。二、十處打鼓,同時聞之。是圓真實。三、聲有息時,亦不失聞性。有時聞為有,無時聞為無。是常真實。愚案是一往之說也,論實理,則六根皆有三真實。
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唯識宗所立四種佛土之一。指自受用身之所依,即大圓鏡智與相應淨識所變現之無漏純淨佛土。此土週遍無際,以眾寶莊嚴...(公案)陸亙大夫與南泉語,話次,陸云:肇法師雲,天地與我同根,萬物與我一體,也甚奇怪。南泉指庭前牡丹云:時人...子題:假語 戒本疏·四波羅夷法:「若遣書印者,西域人指,並貫環印,見相知心,義應假語。」行宗記釋云:「雖示印...【中隨煩惱】 又稱中隨惑。指無慚、無愧二種隨煩惱心所。唯識家所立二十種隨煩惱中,無慚、無愧二者,乃遍一切不善...亦名:酒相 子題:是酒、酒、梨汁酒、閻浮果酒、蒲萄酒、葡萄酒、非酒、甜醋、甜味酒、醋味酒、[殿/酉]、食麴、麴 ...【無想事】 p1048 品類足論一卷七頁云:無想事云何?謂生無想有情天中,心心所滅。...(名數)又名九有。以欲界為一地,色界及無色界各分為四地也。一欲界五趣地,二離生喜樂地,三定生喜樂地,四離喜妙...(菩薩)Vajrasattva,又云金剛手,秘密主。又云普賢。是真言宗八祖中之第二祖。大日如來為第一,此薩埵為第二。梵...全一卷。略稱比丘尼戒本。唐代義淨譯。收於大正藏第二十四冊。本經屬於根本說一切有部之比丘尼戒本,其體裁同於比丘...【意成】 p1207 大毗婆沙論七十卷九頁云:問:何故中有復名意成?答:從意生故。謂諸有情、或從意生,或從業生,或...空觀和有觀。觀無有實我實法,叫做空觀,此觀能破我執;觀有因果及涅槃,叫做有觀,此觀能破空執。...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...一個人要把心量擴大,要離開所有過去生命經驗留下的錯誤的概念,只有一個方法:把你的內心清空,把你的生命歸零。你...問: 師父在課堂中提到,面對業力今生能夠改變有限,應該放棄而寄託於來生。然則日常生活當中,我們念念在行為上的...參禪貴實踐,要真參實悟,才能得到受用。所謂真參,就是要在不落言詮、尋思、擬議處用功;所謂實悟,必須悟在無所得...過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,一天,和比丘們到城裡托缽。這時,有位婦女抱著兒子坐在路旁,兒子看見相好莊...我們看一個人,他今生的果,就要推出他往世的因,這是一種判斷、思惟的一種方法,由果推因。所以一個感得大的、這些...自從佛陀創教後,僧團逐漸形成獨特的組織和制度,傳入中國之後,東晉.道安大師製定了中國佛教第一部僧制亦是清規的...佛教傳到漢地之後,形成了嚴格的過堂用餐儀軌,規定了碗筷擺放、使用和添飯加菜的步驟與方法。其中的重點是不能講話...古時候,有一位很想成為富翁的青年,他到處流浪,尋找成為富翁的方法。幾年過去了,他不但沒有變為富翁,反而成為一...
觀音圓通三真實
【佛學大辭典】
上篇:圓通大士 | 下篇:圓通三昧 |
(雜名)會合本文與註解為一本者。例如合天台之法華玄義與為其註解書之釋簽,而稱為法華玄義釋簽會本是也。...