（譬喻）貪愛之流。貪愛能惑溺人心，譬如暴流也。心地觀經一曰：「善逝恆為妙法船，能截愛流超彼岸。」
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指修行與誓願。又作願行。依據智顗之釋禪波羅蜜次第法門卷一上所載，若有願而無行，則猶如一人要度到彼岸，而不肯預...（術語）有漏果報四相之三。苦空如上。無我者，有漏果報中無我之實體，無我所有物之實體也。...子題：衣不樂想、食不樂想、房舍不樂想、世間不可樂想 行事鈔·對施興治篇：「明厭治方便。如大集中，云何比丘觀所...【有為法】 為者謂有所作為、造作之意。又簡稱有為。乃泛指由因緣和合所造作的現象；狹義而言，特指人的造作行為。...(一)指佛陀一代之教化或一時之教化。觀經妙宗鈔有「一時一化」之語。 (二)同一化益之意。法華文句記卷七中（大三四...【無常故苦】 p1065 瑜伽六十七卷十四頁云：由五因緣，若無常，卽苦。一、由攝受。謂無常諸行，皆為麁重所攝受故。...（雜名）此世界之最底為虛空，是曰空輪，空輪之上有風輪，風輪之上有水輪，水輪之上有金輪，金輪之上為須彌山及海陸...九結之一。眾生因瞋恚廣行不善，遂招未來生死之苦，流轉於三界而不能出離。結者，係縛之義。為恚惑所繫縛，故不能離...【業位】 p1216 瑜伽八卷十七頁云：業位云何？應知略說有五種相。謂軟位、中位、上位、生位、習氣位。由軟不善業故...修羅性憍慢，很固執己見，雖然被教化，但其心不動，所以聽了至理名言，也不能開悟。...（術語）梵曰尼底Pranidhana，譯曰願。志求滿足也。法界次第下之上曰：自製其心，名之曰誓。志求滿足，故云願也。法...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩...
古人說機深禍深，量大福大，勸誡世人要有一顆寬容之心。紅塵之中心臨百事，唯有寬大的胸懷才能成就萬物萬事並存的和...
佛教各乘各宗都把得到正見作為修行最重要的前提。如《佛性論》所說，學佛要以正見為先行，因為正見總攝了戒定慧三學...
【復白佛言：世尊！ 未來世中，若有善男子、善女人，於所住處，有此經典及菩薩像，是人更能轉讀經典供養菩薩，我常...佛陀時代，有一次波斯匿王在靜坐中思惟：世間上很少有人得到豐厚的俸祿卻不心生憍慢，很少有人不貪著財、色、名、食...問： 末法年代是怎麼回事？ 成剛法師答： 佛說正法五百年，正法就是有教，有修，有證。在佛那時代，無論出家還是在...
問： 弟子曾向你求教山西某法師歪講《法華經》並為弟子授記分證即佛一事。你給弟子做了詳細的解答，解除了弟子心中...
習深尚證 且汝宿世，與摩登伽歷劫因緣，恩愛習氣，非是一生及與一劫，我一宣揚，愛心永脫，成阿羅漢。彼尚淫女，無...
原文： 念佛一事，所求皆得。為現在椿萱求福壽，為過去祖禰求超升，均無不可。 然須至誠之極，方有感應。若泛泛悠悠...
愛流
【佛學大辭典】
| 上篇：愛海 | 下篇：愛根 |
（行事）但於心中起供養之思，而不現於事實也。又心中起至誠之供養想也。蘇悉地經中曰：有四供養，遍通諸部一切處用...
行願
苦空無我
比丘受用施物厭治方便
有為法
一化
無常故苦
金龜
恚結
業位
修羅妄執
願
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