(植物)Kṣauma,又作菆摩。譯雲麻衣。西域記二曰:「芻摩衣,麻之類也。」慧琳音義三十一曰:「芻摩衣,上側俱反,梵語正言菆摩。菆音鄒,唐言麻衣也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
資持記·釋釋相篇:「名中,比丘凡食,必從人受,故違此教,名不受食。然受兼手口,食通四藥。」(事鈔記卷二四·六...乃禪林師家指導學人所用方法之一,棒打之目的在於警策開悟。世有所謂「德山棒」、「臨濟喝」之稱。其中,德山即經常...四悉檀之一。又作斷惡悉檀。指佛隨應眾生之心病,而以法藥對治眾生各自之煩惱惡業。亦即應病與藥,如為破貪慾而說不...法總持、義總持、咒總持、忍總持。法總持又名聞總持,即對佛的教法聞持不忘;義總持是對諸法的義理總持不失;咒總持...含注戒本·九十單提法:「佛在拘睒毗,闡陀欲犯戒。比丘諫言莫作此意,不應爾。不從他諫,即犯諸罪。比丘以過白佛,...(術語)律中之罰名。譯曰別住。犯戒者與別房使之獨住,不與僧共同住也。羯磨疏四下曰:波利婆娑,此名別住。別與下...分受心所以為五受: 一、樂 領順境相,謂適悅身,(五識名身)說名樂受。 二、喜 領順境相,適悅心者,(...指觀世音菩薩為應各類眾生之根機,而示現三十三種相。(參閱「三十二應」511、「三十三身」513) p861...【先首語】 p0634 瑜伽八卷十二頁云:趣涅槃宮,故名先首。 二解 瑜伽八十一卷三頁云:先首語者:趣涅槃宮...【空三摩地是上座住處】 p0791 大毗婆沙論一百四卷十四頁云:如契經說:空三摩地、是上座住處。問:何故佛說空...(雜語)又謂之門茶。布施行腳僧旅僧之一法。於路傍或屋前出清水或茶湯而使通行之旅人修行僧飲用也。...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...問: 如果說身口意念佛號,但都不能打住妄想,這樣帶有妄想的佛號,是否也算在積集求生淨土的資糧? 淨界法師答: ...自從優陀延王造像以後,佛教造像一直延續到現在 ,可見造像的功德利益是非常巨大的。在優陀延王最初造像時,斧聲響...淨土法門有理有跡。理是內在的妙理,了知一切事相不出於這一念心。跡是外在所現的修行。說到淨土妙理,就在日常起用...立志用功,如種樹然。方其根芽,猶未有幹;及其有幹,尚未有枝;枝而後葉,葉而後花實。初種根時,只管栽培灌溉,勿...今天是觀世音菩薩的聖誕日,所以向諸位介紹偉大的觀世音菩薩。這對聖嚴本人來說,尤其感到無限的親切和無限的讚仰。...問: 是否身體上任何不適宜、病痛,如感冒、著涼等一絲絲微小的病痛都是冤家債主所致? 大安法師答: 這不一定。你...法可以讓你成就一種資糧力,但是這個資糧力到底是往哪一個方向去,就看你怎麼發心。以下,蕅益大師提出了五種發心,...有一位經理非常能幹,又善於領導人,就是脾氣太大了,容易得罪人。這個經理也知道自己脾氣不好,可是江山易改,本性...
芻摩
【佛學大辭典】
上篇:綺語 | 下篇:瓶中無水 |
指小乘戒為偏漸,而非如大乘戒之圓頓。蓋小乘之戒,功德不圓滿,故為偏;非頓成佛之法,故為漸。(參閱「小乘戒」9...