(雜名)Kamkara,數量名。法華經藥王品曰:「甄迦羅,頻婆羅Bimbara,阿閦婆Akṣobhya等偈。」俱舍論十二列五十二數,其中第十六曰:「矜羯羅。」玄應音義六曰:「甄迦羅,或云恆迦羅,此當千萬億。」法華玄讚十曰:「甄迦羅等者,俱舍論第十二卷,說數六十,妄失餘八。以十漸積至第十六名矜羯羅,第十八名頻跋羅,第十九名大頻跋羅,第二十名阿芻婆,第二十一名大阿芻婆。此總三種,即是十六十八二十數也。」
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(名數)有四種:法、報、應之三身。自性、受用、變化之三身。法、應、化之三身。法、報、化之三身是也。...【六種因緣諸業是實可依】 p0313 瑜伽十四卷二十頁云:又六因緣故;應知諸業、是實可依;非種家姓是實可依。謂下劣...為色界四禪天之一。乃修初禪定之人命終後所生之處,或指居於此天之眾生。以此天之眾生已遠離欲界之惡法,而生起喜、...【無記】 一切法的性質可分為善、不善、非善非不善三種。非善非不善法,因其不能記為善,不能記為惡,故稱無記。對...【興衰所作變異】 p1388 瑜伽三十四卷五頁云:云何尋思內事興衰所作變異無常之性?謂由觀見或自或他,先時眷屬財位...又作圓寂。涅槃(梵 nirvāna)之新譯。圓滿一切智德,寂滅一切惑業之意。又轉為安然入寂。指離生死之苦,圓滿成就...(雜語)由思惟懺悔之功德而一切之罪障忽消滅也。普賢觀經曰:一切業障海,皆從妄想生,善欲懺悔者,端坐念實相,眾...【苦見】 p0841 瑜伽六十八卷三頁云:若於諸行,觀為三苦之所隨逐;名為苦見。...【四種施設建立】 p0452 瑜伽四十六卷十三頁云:謂諸菩薩,略有四種施設建立。唯有如來,及諸菩薩,能正施設,能正...指聲聞、緣覺二乘得以作佛,乃法華經前十四品之中心思想。法華以前,佛為方便說故,謂僅菩薩得以成佛;至法華涅槃時...(譬喻)唐沙門慧海曰:心為大經卷,心為大義王。若不了了識心者,不名善義,祇是學語人也。...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...問: 我是一個初學佛的人,應該放下萬緣念佛,但總是掛念自己的親人。怎麼能放下? 大安法師答: 萬緣放下、一心念...曾有人遠行時,獨自夜宿在一空房子。半夜有鬼肩扛著死人來到他前面,又有一鬼追來,瞋罵前來的鬼說:這死人是我的,...神通力雖不敵業力,可是業力不敵願力,往生極樂的念佛是靠願力,所以願力強過業力,你怎麼會怕?怕是怕業力現前你願...我們皈依三寶了以後,不管是出家僧人,還是在家居士,都要常念三寶的功德,要以三皈自居。居就是住的意思,就是我們...【原文】: 證心大德。問心要於予。予曰。心要莫若念佛。壽昌雲。念佛心即是佛。蓋現前一念之心。無性緣生。緣生無...1.一切方便之中,求其至直截至圓頓者,莫若念佛,求生淨土。 2.一切念佛法門之中,求其至簡易至穩當者,莫若信願專...佛的弟子,有出家的有在家的,人是有情眾生,人是有情感的。人從那裡來?佛教講就是愛。十二因緣中,無明、行、識、...佛教傳入中國,自後漢至魏晉南北朝,有關淨土的經典翻譯不下三十餘種。淨土思想,早已發生。東晉時代道安(312-385...
甄迦羅
【佛學大辭典】
上篇:甄叔迦 | 下篇:甄迦羅女 |
世間有三種,即五陰世間、眾生世間和國土世間。每一種世間,各有一千的性,一千的相,三種世間,就有三千性,三千相...