(人名)冀州人。姓尹氏。幼出家,就法遷受學,博通經論。智藏,僧旻,法雲等,皆出其門。承道場慧觀之說,立三教五時之教判,稱為江南三家之一。齊永明八年寂。年五十九。見梁高僧傳八等。
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(名數)依順受戒作法,發動善性身口而生之別解脫律儀無表色,又有八種之別:一苾芻律儀無表色,依比丘受具足戒而發...(一)意謂一事、一物,乃對萬法而言。此「法」表存在、事物之意,並非「法則」之義。 (二)指唯一無二之絕對法。即人...(一)(?~1113)宋代臨濟宗楊岐派僧。徽州(安徽)婺源人,俗姓汪。於蔣山出家,嗣五祖法演之法,任天寧寺第一座。...凡二十二卷。宋代宗永集,元代清茂續集。又作續集宗門統要。據馮子振續集宗門統要序,知宗永之宗門統要重刻於紹興三...(雜語)禪林之語。自少壯居於叢林諳熟清規者,曰山中之兄弟。反於晚達之人。又法中同門之總稱也。見象器箋五。...教法由音聲而宣說,故稱聲教。佛有六塵說法,此即為聲塵說法。摩訶止觀卷七下(大四六·九七下):「即是漸、頓、不...(雜語)笑貌。禪宗師家接學人時,又導師唱法語了,開示言詮不及意路不到之玄旨幽意,常用此語。又有作於嘲笑者。碧...凡夫之心臟,其形體如合蓮花,若修瑜伽觀而三密相印,則開敷為八葉蓮花之像,現證中台八葉九尊,故稱八葉肉團心。肉...比喻佛加念行者令其成道,猶如魚母之護念魚子。大智度論卷三十七(大二五·三三三上):「以佛念故而不墮落,譬如魚...【無分別智等流】 p1082 世親釋八卷十六頁云:無分別智、誰為等流?諸菩薩等流、於後後生中,是無分別智。自體轉增...佛陀十大弟子中之舍利弗與目連二人,聽聞佛告諸比丘,三月後當入涅槃,因不忍眼見佛陀入滅,乃徵得佛之應許而先行入...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...這個地方我們分成兩塊來說明:第一個,先講什麼是佛陀的知見;第二個,它成就的次第。為什麼要分成開、示、悟、入這...由澄諸念,覺識煩動。靜慧發生,身心客塵,從此永滅,便能內發寂靜輕安。《圓覺經》 由澄諸念,覺識煩動。眾生的心...佛陀說有三種方式可以打開涅槃安樂之門: 第一種,就是我們剛開始透過布施、持戒、忍辱的善念,先成就善念力,懺悔...阿彌陀佛是法界藏身,西方淨土是法界藏土,念一佛就等於念無量無邊的佛,往生西方就等於往生無量無邊的佛的剎土。所...信者,在佛家講就是不妄語--不說虛妄語、說話真實有信用。你說話真實信用,誰不相信你、誰不同你共事?說話不信實...從前,有一個人很會做生意。他知道什麼樣的東西是適宜於什麼樣的人所愛用,因此,一切雜物,一經過他的轉運,很快地...我們用佛教的緣起法來分析危機的必然,絕不是在幸災樂禍,而是要告訴大家,既然危機是人類的共業所感,那我們就應該...關於咒的發音,無論你念得多麼准,都是漢字發音,都不是梵文的元音發音,所以,不要特別執著,衹要念著感覺不錯,能...
慧次
【佛學大辭典】
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(星名)九曜之一。在密教,位於胎藏界曼荼羅外金剛部院之西方。...