(名數)又名十無依止。依行法以為生功德善根之所依處,然或緣邪見,或依惡緣,其行法有不為功德善之所依止者,此有十種,名為十無依行:一、意業不壞而加行壞者。二、加行不壞而意業壞者,三、加行意業皆壞者,四、戒壞而見不壞者,五、見壞而戒不壞者,六、戒見皆壞者,七、加行與意業,見與戒,皆不壞,而但依止於惡友之力者,八、雖依止於善友之力,而復愚鈍,猶如啞羊不能分別事理者,九、於種種之財寶眾具,常無厭足,以追求之因緣故,其心迷亂者,十、為眾病所逼近,求種種之咒術祠祀,為此因緣,而壞其行者。見大集地藏十輪經五。
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即有餘涅槃與無餘涅槃。又稱有餘依與無餘依。依者,有漏之依身。煩惱永盡,已斷生死之因,然猶餘有漏依身而色心相續...(雜語)如來勝於他眾生之七種也。身勝,法住勝,智勝,具足勝,行處勝,不可思議勝,解脫勝是也。...【恚尋自害害他及俱害】 p0939 發智論三卷二十頁云:云何恚尋自害?答:如有一類、起瞋纏故;身勞心勞,身燒心...(故事)蓮華之異名。蔡,靈龜名。出自蔡地。取千歲靈龜游蓮華上之故事,名蓮華為蔡華。論語公冶長篇注曰:蔡國君守...(雜語)佛家詩文之稱。佛家作詩曰偈。作文曰莂。...(雜語)梵音Madhya六十數名之一。十俱胝之數也。與現今之一億相當。...(書名)具名大唐西域記。又曰西域傳,十二卷。總持寺沙門辯機撰。唐玄奘游西域諸國之紀行者。...(地名)江名。正言阿夷羅婆底。譯為有駛流。恆河之支流。佛成道前水浴之河也。見善見律毗婆沙七,翻梵語九。...(術語)又曰六大。地水火風空識之六法也。此六法各有分齊,故名為界。...又作求化、奉加、勸財。指勸化信徒,使其布施,以供佛堂寺塔之新造、佛具之補充修理等用途。又以募化乃勸募而結佛法...又作遮照。破萬法而顯真空之理,稱為破;論萬法之緣起而顯妙有之義,稱為立。此即空有二門。如三論宗依空門而破諸法...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...數年前,我在為佛學班上課時,學生中有一位弱視青年。 他一眼盲,一眼弱視,讀經時僅能以單眼微弱的視力,用幾乎貼...在現實的日常生活中,各種的糾纏是煩惱的主要來源。尤其是一些似乎與生活密切相關的糾纏或者說糾紛,好像很難逃離,...問: 請問師父,當我們念佛的時候,要如何同時操作理觀跟事修? 淨界法師答: 一個初學者你是不能夠同時操作理觀跟...不念佛時,妄想雖多,無由而知,非不念時無妄想也。譬如屋中虛空,縱極好的眼,也看不見有灰塵。若窗縫中照來一線之...一、禪悟成功 有一高僧,弟子問其成功原因,答曰:吃飯、睡覺。弟子思索多日不解其意,又問師傅:吃飯、睡覺怎麼可...一個得道的高僧養了一條狗,名字就叫放下,每到給它餵食的時候,高僧就會站在廟門口,大聲呼喚放下,放下,放下!周...當我們談到修行佛法的時候,通常都會聽到人們說:我只有早晚才有一會兒時間誦經和念佛,白天都要忙於工作和照料家務...問: 常有人自覺能力差、力量小,對社會、家庭沒有影響力,而力不從心或放棄自我,如何轉變此一負面的人生態度? 聖...
十無依行
【佛學大辭典】
上篇:十無礙 | 下篇:十無盡藏 |
佛典中,統稱各種物質之單位為色量。色,即色法,乃一切物質之總稱。依據俱舍論卷十二載,色法之極少為極微,七極微...