(術語)猶言存廢。又有無之意。解深密經二曰:「思擇廢立而常安住。」梁高僧傳明律篇曰:「開遮廢立不無小異。」
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弘一大師:「吾國及日本古版,皆鈔記別行。逮日本貞享丙寅歲,日本泉州大鳥山神鳳律寺比丘慈光瑞芳,以鈔記異部,學...含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病,若請食,或正須羹,有時正須飯者。」(含注戒本卷下·八·一三)...指有情眾生尚未修具功德以資莊嚴之法身。為天台宗所說。相當於天台宗所判六即位中之「理即佛」。法華經玄義卷八上(...觀無量壽經中所說的下品下生者的往生法,就是造諸惡業的凡夫,在臨命終時,若遇到善緣的相助,急念十聲的阿彌陀佛,...指法相宗對一切法之體性所判立之四種規範。又作四出體。系護法、最勝子、親光等諸論師所說,而窺基親聞於玄奘三藏者...即指涅槃。寂,無煩惱之意;常,無生滅之意。楞嚴經卷一(大一九·一○九上):「世尊!我等今者二障所纏,良由不知...(822~908)唐代禪僧。即義存真覺禪師。因曾宿於雪峰山,故號雪峰,世稱雪峰義存。乃德山宣鑑之法嗣。(參閱「義存...(術語)五蘊之一。在俱舍為五根五境無表色之十一,在成實為五根五境四大之十四,在唯識為五根五境法處所攝色之十一...【煩惱垢六種】 p1193 俱舍論二十一卷五頁云:餘煩惱垢、其相云何?頌曰:煩惱垢、六;惱、害、恨、諂、誑、憍。誑...鵂鶹仙指印度六派哲學中勝論派之祖優樓佉。據止觀私記卷十載,此仙於成劫末出世,服長生藥,變化成石,形如牛臥。在...(術語)清涼所立十宗之第九。為五教中終教所詮之旨歸,當於賢首之真德不空宗。諸法原非偏有偏空。空為即有之空,有...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...1.學會沉默 有時候,你被人誤解,你不想爭辯,所以選擇沉默。本來就不是所有的人都得了解你,因此你認為不必對全世...有一信眾問我:聽說佛陀的弟子大目犍連是被外道殺害的,可是目犍連尊者是有大神通的,而且好多經文和咒語都可以保人...有兩個人來到陶匠的工作坊,他們對陶匠製作陶器的過程非常好奇,所以放下手邊的事,特別來觀看陶器的製作。他們專心...【原文】 攝心念佛,欲得速成三昧,對治昏散之法,數息最要。凡欲坐時,先想己身在圓光中,默觀鼻端,想出入息,每...世人多有一種誤解,認為出家人剃髮染衣、辭親割愛,必定於親情十分淡漠,不僅無法像常人一樣光宗耀祖,甚至連最基本...兒子事業有成,但其對金錢的追求真到了別無所求的程度。一天,父親給一向標榜自己心算能力很強的兒子出了一道題:一...不得罪人是不可能的,佛陀這樣的聖者也有敵人。 活著,就不要太在意別人的批評,因為,你再用心、慈悲,也無法盡如...我們知道第八識是不造業的,它只是收集業力,變現果報。那麼現在開始的前七轉識,跟你的因地的造業有關係了,開始講...
廢立
【佛學大辭典】
上篇:廢三顯一 | 下篇:廢前教 |
為形容行、解二者相輔相成之譬喻。膏,指膏油,比喻正行;明,指燈明,比喻妙解。依見聞學習而領解教理,屬於「解」...