(傳說)於過去世為雁時,以供養雁王之功德,今生為羅漢後,常在天上。文句二上曰:「昔五百雁,一雁常得花果,供於雁王。佛一夏受阿耆達王請,五百比丘皆食馬麥。而憍梵波提,獨在天上尸利沙園,受天王供養。增一云:樂在天上,不樂人間者,牛跡比丘第一。」
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宋代淨土宗僧。生卒年、籍貫均不詳。字清照。初從元照律師研習戒律,後住杭州武林延壽寺,專修淨土凡六十年。逢人則...一、生不可避,指依前世善惡之業因,苦樂之生不可避; 二、老不可避;指生者不可避老; 三、病不可避,指生者不可避...指列於大日經說法之會座上之十九尊金剛,為大日如來之內眷屬。其名稱為:虛空無垢、虛空游步、虛空生、被雜色衣、善...(一)又作戒名、法諱、法名。出家受戒時所受於師之名。(參閱「法名」3344) (二)僧死後之謚號。p3417...因明用語。於因明論式中,意義不均等之品類,稱為異品。異品若僅為敵(問難者)所許(同意),而為立(立論者)所不...(人名)Śrigupta,又作室利鞠多,尸利崛多。王舍城長者名。譯曰吉護、德護、勝密。慧琳音義二十六曰:尸利鞠多此...(術語)三慧之一。修習而成之正智曰修慧。於定散中屬於定也。...義現觀者,謂即於諸諦增上法中已得上品,於諸諦境諦察法忍,此忍居順抉擇分位,所以者何?由即於如上所說法中如理作...(術語)Nama āryāvalokiteśvarāya bodhisattvāya mahāsattvāya,大悲咒之首,歸命於觀自在菩薩之語也。...(術語)八苦之一。別所愛者之苦痛也。如妻別夫時之苦痛是。...又作褒貶抑揚教。為劉宋之慧觀所判立的五時教之一。於漸教第三時中,讚揚菩薩,抑挫聲聞,稱為抑揚教,如維摩經、思...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...《佛說四十二章經》中說:不說是非難,是說我們在生活中很容易說長道短,正所謂有人的地方就有是非,要想做到不講是...一、何為叢林? 叢林,指僧眾聚居的寺院,尤指禪宗寺院。過去,印度多在都城郊外選擇幽靜的林地,營建精舍,所以僧...諸仁者!於彼遠離惡口因緣,獲十種功德,何等為十? 一者、言音柔軟。 二者、語辭流利。 三者、言音潤澤。 四者、得...問: 別人對我們不善怎麼辦? 答: 諸佛菩薩教化眾生,對中下根性眾生教因果。十善業道就是屬於因果,佛在經中說能...在百喻經中有一則很有趣的短文:有一位父親,年老多病,但是他很有錢、財產很多。老人有兩個兒子,當他病重時很掛慮...經說業有三報:一曰現報,二曰生報,三曰後報。 現報者,善惡始於此身,即此身受;生報者,來生便受;後報者,或經...佛法發源於印度,流傳於中國,乃至世界各國。其目的無非令人覺悟自心,離苦得樂。蓋「佛者」覺義,自覺覺他,覺行圓...隨煩惱二十:諂者。 謂罔他故,矯設異儀,諂曲為性。能障不諂,教誨為業。謂諂曲者,為罔冒他,曲順時宜,矯設方便...
憍梵波提常在天上
【佛學大辭典】
上篇:憍梵波提 | 下篇:憍梵波提入水定涅槃 |
亦名:在俗家偏心授食戒緣起 含注戒本·四提舍尼法:「佛在舍衛,眾多比丘與六群,白衣家食。時六群尼索羹飯越次與...