(傳說)智度論二曰:「佛既入滅,摩訶迦葉欲結集三藏,議言誰能結集毗尼法藏者?長老阿泥盧豆言:舍利弗有好弟子,名憍梵波提,能知毗尼法藏。今在天上尼利沙樹園中住,可遣使請來。迦葉便遣下座比丘,召憍梵波提。比丘至天上,傳迦葉意。憍梵波提語比丘言:召我日佛滅度耶?比丘言實如所言:大師佛已滅度。憍梵波提言:佛滅度大疾,世間眼滅,能逐佛轉法輪,將我和上舍利弗,今在何所?答曰:先入涅槃。憍梵波提言大師法將,各自別離,當奈何?摩訶目犍連今在何處?比丘言是亦滅度。憍梵波提言佛法欲散,大人過去,眾生可憐。(中略)我失離欲大師,於是尸利沙樹園中住,亦何所為?我和上大師,皆已滅度,我今不能復下閻浮提,住此入涅槃。說是言已,入禪定中,踴在虛空,身放光明,又出水火,手摩日月,現種種神變。自心出火燒身,身中出水,四道流下,至大迦葉所。水中有聲,說此偈言:憍梵波提稽首禮,妙眾第一大德僧。聞佛滅度我隨去,如大象去象子隨。」此偈名水說偈(一本有四偈誤)。
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【三種雜染】 p0177 瑜伽八卷一頁云:何等為三?一、煩惱雜染。二、業雜染。三、生雜染。如彼第八卷至十卷釋。...(術語)佛之德號。言人中之尊也。增一阿含經序品曰:人尊說六度無極。...【有燒惱】 p0541 瑜伽五卷三頁云:有燒惱者:謂由此樂,性不真實,如疥癩病,虛妄顛倒所依處故。愁嘆憂苦種種...又稱嘆佛偈。即讚歎佛之相好功德等之偈頌。以五言、七言二種居多。佛本行集經卷四載,釋尊於過去世曾讚歎弗沙佛,而...亦名:諸眾安居篇、安居篇 羯磨疏·諸眾安居篇:「諸眾安居法篇第六。……就文分二,初明住法,後出界法。初為五:...【取相】 p0816 瑜伽二十三卷三頁云:言取相者,謂於眼識所行色中,由眼識故;取所行相。是名於眼所識色中執取...(書名)大乘莊嚴經論之略名。...亦名:手受制意、手受五義 行事鈔·四藥受淨篇:「手受五義,如薩婆多云:一、為斷盜竊因緣故;二、為作證明故;三...婆羅門教規定教徒修行與生活之四重歷程。即:(一)梵行期(梵 brahmacārin),又稱學生期。兒童成長至一定年齡,則...佛寺之美稱。寺院之稱為「剎」,係梵語 laksatā(幡竿)之訛譯,蓋於佛堂之前一般均有立剎之風俗,故稱寺院為剎;...(術語)以音聲所說之教法也。法華經信解品曰:我等今日,聞佛音教,歡喜踴躍,得未曾有。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...碎碑刻碑的典故,是在《感應篇注》裡面談到的。 孫思邈是唐代的一位著名的醫藥家,他從小就是神童,七歲就能每天背...參加三壇大戒的新戒們報到後,就要接受五堂功課的考核。考核內容是五堂功課的背誦唱念;不合格者,不予登記入單,嚴...往昔古人參訪善知識,動輒需跋山涉水數月,艱辛之至。而今交通發達,修行人參訪叢林極為便利。如何親近淨業知識才能...蘇東坡有一次過濟南龍山鎮,那裡的監稅官宋寶國拿出一冊王氏所寫的《華嚴經解相》給他看,並對蘇東坡說:這位王公修...1。甜酸苦辣嘗遍,方知清淡滋味最美;萬水千山走過,才見本地風光絕佳。 2。玩得轉,脫得開,世出世間大智慧;拿得...一天,一個小和尚跑過來,請教禪師:師父,我人生最大的價值是什麼呢?禪師說:你到後花園搬一塊大石頭,拿到菜市場...知佛見無他,眾生現前一念心性而已。現前一念心性,本不在內、外、中間,非三世所攝,非四句可得,只不肯諦審諦觀,...玄奘法師辭別烽火台的守將,一個人走向莫賀延磧,長八百多里,古時候叫做沙河,上無飛鳥,下無走獸,更看不見一點水...
憍梵波提入水定涅槃
【佛學大辭典】
上篇:憍梵波提常在天上 | 下篇:憍陳那 |
(天名)日本台密所傳四種毗沙門之一。毗沙門天與吉祥天男女合體之尊形也。毗沙門天之三昧耶形持獨鈷,吉祥天之三昧...