（術語）談話商議也。唐華嚴經五十三曰：「知諸語言，知諸談議。」
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強結毒鼓之緣，以殲滅其惡。又作強毒。即對於不信佛法者強說教理，令其聽聞；或指聞謗佛法時，反而以此為結佛緣之機...阿彌陀佛四十八願之第十九願。即願於眾生髮菩提心，修諸功德，欲生極樂淨土而臨命終時，前來迎接其人往生彌陀淨土。...宋代禪僧浮山法遠辨別宗旨之十六種範疇：(一)識自宗，須識本來之宗旨，不落言詮思量。(二)死中活，絕思量。(三)活中...（術語）二十四不相應法之一。立於差別之因果互為差別，而不混亂之分位。...梵語 rūpaj ?ūnyatā 或 yad rūpaj sā ?ūnyatā。出自玄奘所譯般若心經。為「空即是色」之對句。色，廣義言之...住持供茶請眾僧時，請客侍者巡堂以促喫茶。敕修百丈清規卷七方丈四節特為首座大眾茶條（大四八·一一五四上）：「掛...（術語）傳法正宗記曰：釋迦以化期為近，乃命迦葉，以清淨法眼及金縷僧伽梨衣付汝。一旦往拘尸那城右脅而臥。泊然大...【五事三無漏學及彼眷屬分別】 p0291 瑜伽七十二卷十五頁云：問：如是五事，幾是增上戒，增上戒眷屬？幾是增上心，...【學等三法】 p1381 大毗婆沙論七十七卷三頁云：復有三法。謂學、無學、非學非無學法蘊。學法云何？答：學五蘊。問...戒本疏·九十單提法：「論犯四緣：一、是如法羯磨，二、如法與欲，三、輒便悔反，四、言了。便結。」（戒疏記卷一五...【等無間緣相】 p1121 大毗婆沙論十卷十七頁云：問：等無間緣、以何為相？答：體卽是相。相卽是體。不應離體別求其...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是： 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二...
大家都知道，現代社會中，有很多不真實的事情。譬如一件衣服說是名牌，結果是假的，這個我覺得還好、傷害不大，最可...
學佛，第一個叫破除我執，要懂得這個身體不是實有的，是地水火風和合，所謂緣聚則生，緣散則滅。不生不滅才是真像。...我遍觀歷史上那些聖賢名臣，以及近代的傑出人物，乃至平凡的平民，衹要一生做到以下六點準則的其中之一，或全部，不...
楞嚴是經名，今由楞嚴寺發起講經，故講楞嚴大意。本人初出家時，讀誦《楞嚴經》，頗有啟發。民三四、在普陀著《大佛...所謂的兩面人，就是在別人面前是一種樣子，在背後又是另外一種樣子。例如，見面時打躬作揖、稱兄道弟，甚至親熱地叫...
二、佛，了了常知，不可昏昧。 佛者覺也，修持首楞嚴王三昧，你的智慧光明會慢慢地開展出來。如果一個人老是跟著妄...
行亦禪，坐亦禪，語、默、動、靜體安然。這幾句話，是說用功人一天到晚心行上的事。見得要你們動、靜一如，不分晝、...有一家生產牙膏的公司，很受消費者的喜愛，每年的增長率都在10%到20%，可是到了第11年，企業業績開始停滯下來。 公...
談議
【佛學大辭典】
| 上篇：談空說有 | 下篇：論 |
（地名）Vṛji，毘舍離國Vaisāli之地名。佛滅後百年此地比丘行十事。...
強毒
來迎引接願
浮山十六題
定異
色即是空
巡堂請茶
三昧火
五事三無漏學及彼眷屬分別
學等三法
與欲後悔戒犯緣
等無間緣相
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】阿閦佛國經
世俗觀點認為的快樂，並不是真實的
人類不平等的根源在哪裡
學習六大做人的準則
太虛大師：楞嚴經大意
聖嚴法師：遠離兩面人
修楞嚴三昧，開顯智慧光明
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師