(名數)前十隨眠分見道所斷與修道所斷之二,其見道所斷之分,配屬於三界之四諦而分八十八,修道所斷之分,配屬於三界而分十,因得九十八之數。
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九十八隨眠
【佛學大辭典】
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法之玄妙不可言說,故杜其口以止之。注華嚴經題法界觀門頌卷下(大四五·七○二中):「摩竭掩室,毗耶杜口。」上引...