(術語)鑽者錐也。以禪法為錐,穿覬所也。琅玡代醉編三十一曰:「呂申公素喜釋氏之學,及為相,務簡靜,罕與士大夫接,惟能談禪者多得從游。於是好進之徒,往往幅巾道袍,日游禪寺,隨僧齋粥,談說理性,覬以自售。時人謂之禪鑽。」
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(術語)待者待對也,對於相對而言。止觀三曰:無可待對,獨一法界,故名絕待止觀。...(故事)金光明經,單雲金鼓。最勝王經云金光明鼓曰:金光明鼓出妙聲,遍至三千大千世界。能滅三塗極塗罪,及以人中...禪門於「初更五點」(午後十時)稍後,由「辰司」報告時刻,繼由「堂行」在堂前敲板三通,「鐘司」隨即鳴鐘十八聲,...即寺院所發之公文書信。又寺僧所用之手簡亦稱寺牒。 p2417...【煩惱法】 p1189 品類足論六卷十頁云:煩惱法云何?謂若法、是纏。...亦名:亡僧物分法、亡五眾物分法、分亡僧物法、亡人物分法 行事鈔·二衣總別篇:「明分法有二:先集錢財衣物,二、...位於三國時代建康(今南京)一帶。吳國赤烏五年(242),尚書令闞澤喜舍其宅改建,並以其字「德潤」立為寺名,可謂...【證成道理由七相不清淨】 p1439 顯揚二十卷十六頁云:七種不清淨相者:一、餘分同類所得相。二、餘分異類所得相。...資持記·釋二衣篇:「毾[登*毛],儀雲,謂以經緯斑毛,如此錦者,用為地敷壁障等。」(事鈔記卷三二·一九·一七)...【識非識住】 p1434 瑜伽五十四卷三頁云:又復諸識、自性非染。由世尊說:一切心性、本清淨故。所以者何?非心自性...(術語)性罪與遮罪也。又性戒與遮戒也。...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...有一天,佛陀在鹿野苑,對圍繞身邊的五百位弟子說:無數劫之前,有一位辟支佛,長得非常莊嚴,眼目澄清如水,身上發...天氣炎熱,工作繁忙,不少上班族覺得整天昏昏沉沉的,提不起精神。事實上,這是腎氣不足、腎功能下降的表現。祖國傳...守心的本身是一種方法,是從制心、守一而產生的。五祖弘忍講到守心時,提到《遺教經》中的兩句話:制心一處,無事不...學習佛法要懂得佛法有兩條根本規律:一條叫法從緣起,一條叫果從因生。這兩條規律是千經萬論共同闡明的根本大法,是...參禪這個修行方法我個人認為是佛教諸多法門中最奇特的一種方法。說它奇特乃是因為所有其他的方法都要運用我們的思想...佛教的生命觀,它是建立一個無量生命的概念,它不像一般的世間的道理,它只建立一個生命,你今生積善之家必有餘慶,...不是說我們觀了無常觀、觀了因緣觀就能夠放下,但至少比較淡薄。一個人,衹要你內心過得去,你能夠跟自己溝通,做起...忍辱勝怨,善勝不善,勝者能施,真誠勝欺。 所謂忍辱勝怨,如過去阿闍世王集結四種兵,前往攻打舍衛城;而波斯匿王...
禪鑽
【佛學大辭典】
上篇:禪觀 | 下篇:賻儀 |
蓮華藏世界的簡稱,是釋迦如來真身毗盧舍那佛淨土之名。佛經說,在風輪之上的香水海中有大蓮華,此蓮華中含藏著微塵...