(菩薩)Ratnacūḍa,菩薩名。譯曰寶髻。見寶積經一百十七。
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(術語)屬於阿含之部門也。原為佛說之總稱,後大乘經興,舉凡有阿含之經名者,總名為小乘,遂為小乘經之異名。北方...云何善?幾是善?為何義故觀善耶?謂自性故、相屬故、隨逐故、發起故、第一義故、生得故、方便故、現前供養故、饒益...【流轉作者增上義及染污清淨愚】 p0915 顯揚十四卷三頁云:復次流轉作者增上義及染污清淨愚者:謂計有各別住持...(術語)對於止作兩持而有止作兩犯。作殺生偷盜等之惡事而犯所受之戒,謂之作犯;不作布薩安居等之善事,謂之止犯。...西藏佛教徒於石塊或石片上刻「唵嘛呢叭[口*彌]吽」六字真言,置於山口道旁,過路之信徒不斷加添石塊於其上,日久成...三種懺悔法者: 一、作法懺 向佛前報陳過罪,身口所作,一依於法度者,為滅犯戒之罪。 二、取相懺 於定心...【修自性】 p0900 瑜伽三十四卷二十二頁云:謂由定地作意,於世出世善有為法,修習增長,無間所作,殷重所作;...(喻)偉大的佛法能滋潤枯渴的眾生,就好像雨水能滋潤大地一樣。...(天名)大梵天也,彼天有威力,得如意自在,故曰如意。...【真實報恩及隨分報恩】 p0920 瑜伽八十六卷五頁云:此一切種薩迦耶見,唯依善說法毗奈耶,方能永斷。非餘邪教...(術語)三毒之一。梵曰慕何Moha,譯曰癡。心性闇昧,無通達事理之智明也。與無明同。瑜伽論八十六曰:癡異名者,亦...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...四大智慧成就人生輝煌,四大智慧修煉人生坎坷道路;人生很多不如意,逆境,坎坷。。。如何面對,當你讀完,閉目回想...菩薩地上有變易之苦,羅漢果中有分段之苦,一切諸天有五衰之苦,阿修羅有嗔斗之苦,滿世間人有生老病死苦,地獄有燒...▲ 若人壽百歲,邪學志不善,不如生一日,精進受正法。(《法句經-教學品》) [今譯]如果能活一百歲,卻去學不好...【爾時地藏菩薩摩訶薩。即從座起而白佛言。大德世尊。我當濟度此四洲渚。世尊弟子一切苾芻及苾芻尼。鄔波索迦。鄔波...核桃,在國際市場上與扁桃、腰果、榛子一起,併列為世界四大乾果。中國和美國的產量佔了。核桃在國外,人稱大力士食...過去,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有一位名叫馬血的天子,來到世尊前禮拜問訊,站在一旁。天子稟白世尊:我曾想...末法時期,天下災難頻傳。天地失調起源於人不斷的追求名利與物慾,人倫道德不斷的減退!貪、嗔、癡、慢、疑使人們的...我們中國人信佛,大部份是神佛不分的,其實那些神佛不分的佛教徒,如果嚴格地說,他們不是佛教徒,而是神教徒。不過...
羅陀鄰那朱
【佛學大辭典】
上篇:羅陀那犍頭 | 下篇:羅怛囊計度 |
(名數)薰習,資薰也。前者為自習慣而薰者,後者則資助而薰者也。翻譯名義集六曰:一、熏習,謂熏心體成染淨等事,...