(術語)三寶中之法寶也,又三法印也,是諸寶中之實寶,堅固不壞,故名寶。印智度論四十七曰:「於諸法中法寶是實寶,今世後世乃至涅槃,能為利益。如經中說:佛語比丘:為汝說法,所說法者所謂法印,法印即是寶印,寶印即是解脫門。復次三法印名為寶印三昧。」楞嚴經曰:「此經名大佛頂悉怛多槃怛羅無上寶印。」寶悉地成佛陀羅尼經曰:「常住真如寶王大印。」【又】(術語)諸佛菩薩種種之印契,美稱之而雲寶印。【又】(印相)寶生印及菩薩印生財寶之寶形印,略稱雲寶印。【又】(術語)印佛之種子,真言等者雲寶印。烏樞瑟摩經曰:「以莽度迦木刻其印,一內木印於蘇蜜燒之,及出以印印山山碎,印海海竭。」【又】(譬喻)念佛之心印,堅固不壞,譬之國王之寶印也。觀佛三昧經十觀佛密行品云:「譬有貧人,依豪貴衣食。時有王子出遊,執大寶瓶,瓶內藏王寶印。貧者詐來親附,拏寶瓶逃走。王子覺之,使六大兵乘六黑象追之。持瓶人走入空野澤中,毒蛇自四面來,欲嚙持瓶者。惶懼而東西馳走,見空澤中有一大樹蓊鬱,頭戴寶瓶,攀樹而上。時六兵疾馳至樹下,貧人見而吞王寶,以手覆面。六黑象以鼻絞樹倒之,貧人墮地,身體散壞,唯金印在寶瓶放光,毒蛇見光四散。佛告阿難:住於念佛者,心印不壞,亦復如是。」宗鏡錄九十五有釋。
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凡二十三卷。日僧凝然撰。本書系註解唐代華嚴宗二祖智儼所譔華嚴經內章門等雜孔目章卷一之十八章。依其序,知為弘安...迦拘婆,梵語 kakubha,巴利語同。學名為 Terminalia arjuna,訶梨勒屬之植物。佛本行集經卷四十一曾提及此樹。 p3...(1288~1363)元代禪僧。台州(浙江)臨海人,俗姓朱。字了庵,號南堂。以墨跡揚名海外。九歲喪父。十六歲從虎岩淨...(人名)阿羅與迦摩羅之二仙人也。或云是一人之名。...梵名 ?rīmitra。又稱尸梨密多羅。意譯吉友。晉代西域僧。生卒年不詳。原為龜茲國王子,後讓位其弟而出家。博通經論...西元一六九九年,錫克教之第十代祖師哥賓德辛格於阿南德普爾城(Anandapur,位於今之旁遮普省)召開大會,會中宣布...(名數)大薩遮尼犍子所說經四曰:有五種罪名為根本。何等為五?一者破壞塔寺焚燒經像,或取佛物法僧物,若教人作見...【加行無分別智有三種】 p0526 攝論三卷十頁云:此中加行無分別智、有三種。謂因緣、引發、數習、生差別故。世親釋...(名數)佛嘗就人之死次受生,對波斯匿王之問說四種之死生。一從冥入冥,世人生於卑賤之家,旃陀羅之家,及種種下賤...亦名:別乞 行事鈔·隨戒釋相篇:「善見,別乞四句:或四人一時乞,或別別乞各不相知,而同一主一時往受食者,犯。...指生身行施、法身行施。據大智度論卷十二載,菩薩以二種身行布施,即:(一)生身行施,指菩薩以父母所生之身,能以一...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...諸位如果你今天是選擇在娑婆世界求增上生,其實你要面對的最大的問題是什麼,你知道嗎?並不是娑婆世界對你的干擾,...問大家一個問題,我們了解因果嗎?懂因果嗎?很多居士肯定在心裡面說我懂啊,我當然懂啊,學佛的人能不懂因果嗎。其...一、心中無事,不受干擾 默,是不要將一切現象,當成與你有關係,所以任何現象不會干擾到你,這就是「放舍諸相」。...中國漢地佛教徒茹素的傳統 當佛教從漢代開始傳入中國時,來自天竺(印度)的僧人們就像我們今天見到的南傳佛教的僧...一個人煩悶糾結的時候,你為他開解,那是最好的禮物。對於一個在生死苦海中漂流的眾生來說,你教他念佛,好比給他救...有一次,佛陀在舍衛國對比丘們說:恭敬老人有很大的利益,不曾聽過的事,可以獲得了解,使名聲遠揚,受到有智慧的人...從生命的差別因緣當中,我們的生命有兩個選擇:第一個是娑婆世界;第二個是極樂世界。我們應該要厭離娑婆、欣求極樂...這篇重要的開示我們分成三個段落來學習:一、家庭母教是天下太平的根本 二、今天教育失敗的根本原因 三、勸勉大家...
寶印
【佛學大辭典】
上篇:寶地 | 下篇:寶印三昧 |
(名數)一聲聞僧,上二種僧中者是也,二緣覺僧,緣覺有麟喻部行之二種,部行成僧眾。三菩薩僧,修大乘行者。見同上...